Одна из самых сложных задач для любого писателя - создать сплоченный аргумент, который будет увлекать читателей от начала до конца. Когда пишешь о таком предмете, как права геев, это может быть еще сложнее. В этом вопросе много аспектов, но есть и много заблуждений и стереотипов, которые необходимо решать. Важно помнить, что то, что кто-то идентифицирует себя как гомосексуалист, не означает, что у него все те же убеждения, что и у всех остальных, кто это делает. Кто-то может идентифицировать себя как лесбиянка, гей, бисексуал, трансгендер или квир и при этом голосовать за республиканца или демократа, поддерживать традиционный брак или выступать против определенного законодательства. Важно понимать, что эти люди существуют в одном обществе и имеют свой собственный уникальный опыт и перспективы.
Вот несколько фактов о том, как ЛГБТ-люди участвуют в политических системах, исторически маргинализирующих их:
1) Многие ЛГБТ-люди чувствуют себя бесправными и бессильными, когда дело доходит до политики. Они часто не доверяют политикам, которые говорят одно, а делают другое. Это отсутствие доверия приводит к цинизму и размежеванию.
Например, если вы спросите гея, почему он голосует за республиканца, он может сказать вам, что его голос в любом случае мало влияет на политические решения, поскольку республиканцы не будут его слушать.
2) Некоторые ЛГБТ-люди предпочитают вообще не голосовать, потому что не видят смысла в поддержке учреждения, которое их не поддержало. Если вы спросите лесбиянку, почему она не голосует, она может сказать, что ее голос заглушен прямыми избирателями или что она не хочет поддерживать кандидатов, которые не представляют ее интересы.
3) Существуют организации, дружественные ЛГБТ, такие как Кампания за права человека (HRC), но многие ЛГБТ-активисты считают их слишком консервативными для своих вкусов. HRC подвергается критике за «акционирование» и продвижение корпораций над организацией на низовом уровне. Вместо этого им следует больше сосредоточиться на просвещении людей о правах ЛГБТ вместо корпоративной социальной ответственности.
4) Существуют также такие организации, как «Федерация равенства», которые занимаются законодательством штата, а не федеральными вопросами.
Однако эти группы, как правило, менее эффективны, поскольку работают только в штатах, где уже приняты законы против геев.
5) Хотя ACLU действительно выступает за гражданские свободы, в том числе геев и лесбиянок, его усилий недостаточно для решения системных проблем, таких как жестокость полиции в отношении трансгендерных цветных женщин.
6)
Наконец, существуют такие группы, как Национальный центр по правам лесбиянок (NCLR), которая работает над улучшением условий для лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендерных лиц и их семей посредством судебных разбирательств, образования и лоббирования. NCLR является одним из примеров того, как ЛГБТ-люди могут участвовать в политических системах, исторически маргинализирующих их, без необходимости полностью менять себя.
7) Еще один способ участия ЛГБТ-людей в политике - это протесты и демонстрации.
Например, во время Стоунволлских беспорядков в 1969 году сотни дрэг-квин боролись против преследования полиции в баре под названием The Stonewall Inn в Нью-Йорке. Это событие положило начало современной ЛГБТ-активности и проложило путь к дальнейшему прогрессу на пути к равенству.
8) В 2013 году президент Обама подписал исполнительный указ 136726, запрещающий дискриминацию федеральных служащих ЛГБТ. Это была большая победа, но она не решила всех вопросов; некоторые агентства по-прежнему допускают дискриминацию по признаку сексуальной ориентации или гендерной идентичности. Таким образом, хотя правительство добилось некоторых успехов, оно не зашло достаточно далеко.
9) Одна из причин, по которой ЛГБТ-люди могут чувствовать себя оторванными от политики, заключается в том, что они не видят, что их проблемы отражаются избранными должностными лицами. Даже когда выборные чиновники действительно поддерживают права ЛГБТ, они часто не ставят их выше других интересов. Например, они могут уделять больше внимания реформе здравоохранения, чем равенству в браке.
10) Некоторые защитники ЛГБТ говорят, что лучше всего самому баллотироваться на должность.Если вы хотите сделать реальные изменения, вы должны поставить себя на властные позиции.
В заключение: Есть много способов, которыми геи участвуют в политике, несмотря на историческую маргинализацию, включая голосование, организацию, лоббирование, судебные разбирательства и сами баллотируются на государственные должности.
Однако существуют и барьеры для входа, такие как институциональный расизм, сексизм, трансфобия, гомофобия и мизогиния. Эти барьеры могут помешать даже благонамеренным людям внести значимые изменения в свои сообщества. Тем не менее, есть надежда, если мы будем продолжать бороться за социальную справедливость и отталкиваться от угнетения на каждом шагу.
Как ЛГБТ-люди участвуют в политических системах, которые исторически маргинализировали их?
ЛГБТ-люди недостаточно представлены в политике из-за исторической дискриминации, с которой они сталкиваются. Они взаимодействуют с политической системой, формируя организации и защищая свои права посредством лоббирования, протеста, голосования и выдвижения своей кандидатуры. В 2016 году Хилари Клинтон провела предвыборную кампанию с самым большим числом ЛГБТ-делегатов в истории США. Многие политические кандидаты поддерживают равенство для всех граждан независимо от сексуальной ориентации или гендерной идентичности.