В подростковом возрасте многие люди испытывают сильное противоречие между сообщениями, которые они получают от общества о том, что является подходящим поведением, и их собственными внутренними желаниями удовольствия. Эти конфликты часто проявляются через сновидения или воображаемые сценарии, где эти желания могут быть выражены без социальных последствий. Хотя эти фантазии могут показаться безобидным эскапистским развлечением, они также могут выявить глубокую психологическую борьбу, с которой сталкиваются люди при навигации по своим личностям и отношениям. В этом эссе будет рассмотрено, как фантазии служат зеркалами бессознательных конфликтов между социальными нормами и частными желаниями.
Один из способов понять эту динамику - это теория Фрейда об Идентификаторе, Эго и Суперэго. Ид представляет инстинктивные стремления индивида к немедленному удовлетворению, в то время как Суперэго действует как моральный компас, руководящий поведением, основанным на социальных ожиданиях и ценностях. Эго выступает посредником между ними, пытаясь найти баланс, позволяющий добиться как личного удовлетворения, так и социально приемлемого поведения. Когда человек сталкивается с противоречивыми сообщениями, такими как желание участвовать в сексуальной активности, но чувство вины из-за религиозных убеждений, это создает напряжение в уме. Чтобы снять это напряжение, человек может обратиться к фантазированию о ситуациях, когда эти желания могут быть удовлетворены без последствий.
Например, представьте себе молодую женщину, которая выросла в консервативной религиозной общине и которой говорят, что секс вне брака грешен. Она может стыдиться своих естественных желаний близости и бороться с чувством вины и стыда.
Однако она все еще может испытывать сильные побуждения к сексуальному контакту. Вместо того чтобы действовать по этим побуждениям, она может вместо этого участвовать в ярких мечтах, связанных с сексуальными контактами с людьми, которых она считает привлекательными. Эти фантазии дают выход её подавленным желаниям, позволяя ей удовлетворять их безопасным и контролируемым образом. Исследуя сценарии, где удовлетворяются ее потребности, она может уменьшить часть беспокойства, вызванного требованиями общества.
Еще один способ исследовать это явление - через юнгианские архетипы. Карл Юнг считал, что у людей есть универсальные модели мышления и поведения, передаваемые через поколения, которые проявляются в снах и мифах. Он утверждал, что эти архетипы представляют собой исконные образы, которые врезаются в наши бессознательные страхи и тоски. Один общий архетип - тень - темная сторона самих себя, которую мы скрываем от окружающих и пытаемся подавить. Во многих случаях люди используют фантазию, чтобы исследовать свои теневые «я», выводя их на свет и понимая, почему их тянет к определенному поведению или эмоциям.
Например, рассмотрим человека, который чувствует себя виновным за сексуальные мысли по отношению к жене своего лучшего друга. Вместо того, чтобы противостоять этому желанию напрямую, он может погрузиться в эротические истории, показывающие табуированные отношения между мужчинами и женщинами. С помощью этого процесса он может исследовать свое влечение, фактически не воздействуя на него. Исследуя собственную реакцию на историю, он может получить представление о том, почему он чувствует тягу к такому поведению, и начать принимать их как часть себя.
В заключение, фантазии служат зеркалами неосознанных конфликтов между социальными нормами и частным желанием. Они позволяют людям исследовать свои сокровенные желания и борьбу в безопасном пространстве, оставаясь в приемлемых социальных границах.
Однако их не следует игнорировать как безобидное развлечение, а скорее рассматривать как окна в более глубокие психологические проблемы, которые необходимо решать. Изучая фантазии, мы можем лучше понять себя и сориентироваться в сложной местности человеческих отношений.
Как фантазии служат зеркалами бессознательных конфликтов между социальными нормами и частным желанием?
Фантазии часто рассматриваются как способ для людей исследовать свои желания, которые могут считаться табу обществом. Предаваясь этим фантазиям, люди могут безопасно и в частном порядке удовлетворять свои потребности, сохраняя при этом своих публичных персон. Это позволяет им исследовать свои самые глубокие желания, не опасаясь осуждения или последствий со стороны других. Фантазии также предоставляют выход для исследования различных личностей или ролей, которые они могут не чувствовать себя комфортно в реальной жизни.