Квир-темпоральность - это новая область исследований, в которой исследуется, как нелинейные, ненормативные темпоральности пересекаются с формациями социальной идентичности. Квир-теория исторически оспаривала традиционные концепции пола, сексуальности и родства, которые часто закреплены в биологическом эссенциализме и бинарном мышлении. В этой статье рассматривается, как странная временность еще больше бросает вызов этим категориям, нарушая линейные временные линии и поощряя текучесть в жизненных траекториях, вехах и формировании идентичности.
Как странная временность бросает вызов линейным временным линиям?
Странная временность опровергает представление о том, что время движется по прямой линии из прошлого в настоящее в будущее, вместо этого предполагая, что его можно испытывать в нескольких направлениях одновременно. Ненормативные временные характеристики, подобные тем, что встречаются в квир-сообществах, не следуют традиционным путям, а скорее совершают неожиданные повороты, расходятся и сходятся непредсказуемо.
Понятие «травматическое время» относится к переживаниям, которые не поддаются традиционной хронологии, например, когда травматические события повторяются или происходят не по порядку. Точно так же «временное сопротивление» относится к медленности определенных моментов или фаз в жизни, в то время как другие части, кажется, проходят быстрее. Эти концепции демонстрируют, что время не является фиксированным или объективным, а субъективным и реляционным.
Как это бросает вызов нормативным подходам к жизненной траектории?
Квир-темпоральность также бросает вызов идее, что жизнь идет по заданному пути с предсказуемыми стадиями, такими как детство, юность, взрослая жизнь и старость. Вместо этого странные жизни могут перепрыгивать между этими стадиями или вообще пропускать их, что приводит к идентичности, которая не оправдывает ожиданий. Концепция «путешествия во времени» предполагает, что люди могут испытывать разные эпохи в разные моменты своей жизни, стирая границы между прошлым, настоящим и будущим.
Человек может снова почувствовать себя молодым после разрыва или старым после новых отношений. Квир-темпоральность привлекает внимание к тому, как жизненные траектории формируются социальными нормами и институциональным давлением, призывая нас пересмотреть наши предположения о том, что представляет собой успешный жизненный курс.
Как это влияет на формирование идентичности?
Квир-темпоральность нарушает бинарные классификации пола, сексуальности и родства, подчеркивая их изменчивую природу. Ненормативные временные характеристики могут создавать гибридные идентичности, которые пересекают границы между категориями, такими как небинарные роды или полиаморные отношения. Это ставит под сомнение предположение о том, что мы должны выбирать между тем, чтобы быть геем или натуралом, мужчиной или женщиной, моногамным или полиаморным. Квир-темпоральность побуждает нас принимать сложность, признавая, что идентичность постоянно развивается и не может быть сведена к единому ярлыку.
Квир-темпоральность подталкивает нас к сомнению жестких представлений о времени и идентичности, предлагая нам представить себе более обширные способы жизни и любви.
Как странная временность бросает вызов линейным, нормативным подходам к жизненным траекториям, вехам и формированию идентичности?
Queer temporality бросает вызов линейным, нормативным подходам к жизненным траекториям, вехам и формированию идентичности, подчеркивая текучесть времени, которая контрастирует с жесткостью традиционных представлений о прогрессе и развитии. Это также подчеркивает важность нелинейного опыта, такого как нетрадиционные романтические отношения, переходы между полами и отказ от гендерных ролей, которые бросают вызов традиционным срокам и идентичности.