Временные переживания можно понять через призму странности. Это относится к способам, которыми люди воспринимают, интерпретируют и испытывают время не так, как другие вокруг них, из-за их уникальных перспектив и жизненного опыта. Эти различия могут проявляться в различных формах, таких как медлительность, ускорение, стазис, округлость или нелинейность. Квир-темпоральность также включает в себя то, как люди ориентируются во времени в различных контекстах, таких как повседневная жизнь, социальные взаимодействия, динамика рабочего места, политический активизм и т. д.
Квир-темпоральность предлагает метафизические рамки для понимания времени, которые бросают вызов традиционным линейным моделям, основанным на часах и календарях. Вместо этого он подчеркивает взаимосвязь между прошлым, настоящим и будущим, предлагая обширный взгляд на время, когда события всегда формируют друг друга в пространстве и времени. Эта перспектива признает, что на каждый момент влияют предыдущие моменты и имеет значение для последующих. Этот подход позволяет более гибко интерпретировать причинно-следственную связь и непредвиденные обстоятельства, чем обычные хронологии.
Этически говоря, странная временность способствует реляционным подходам к пониманию времени. Это побуждает нас осознавать сложности человеческих отношений и влияние, которое они оказывают на личную идентичность.
Когда люди размышляют о прошлом, они часто вспоминают важные отношения, делая время общим опытом, а не чем-то индивидуальным. Точно так же нынешние отношения формируют наше самоощущение и наше восприятие того, что нас ждет впереди. Таким образом, квир-темпоральности подчеркивают взаимное влияние на отдельные агентства, создавая более общинную концепцию темпоральности.
Исследование странности во времени может дать новое понимание онтологических концепций существования и этических подходов к жизни с другими. Принимая альтернативные временные рамки, мы признаем сложность человеческих отношений, ставим под сомнение устоявшиеся нарративы о прогрессе и переосмысливаем новые способы быть вместе в этом мире.
Может ли странная временность обеспечить метафизические и этические рамки для нелинейного, реляционного опыта времени?
Концепция «queer temporality» - это развивающаяся область, которая исследует, как различные переживания времени могут быть поняты как нелинейные и реляционные. Это было предложено такими учеными, как Карен Барад и Элизабет Грос, которые утверждают, что традиционные линейные повествования о времени ограничены, потому что они сосредоточены на единственном линейном пути через жизнь.