В христианских конфессиях наблюдается растущее движение к квир-духовенству. Квир-клир относится к тем, кто идентифицирует себя как лесбиянка, гей, бисексуал, трансгендер, небинарный или иным образом вне традиционного понимания пола и сексуальности. Этот сдвиг бросает вызов традиционным концепциям гендерного священства, которые долгое время основывались на идее, что только мужчины могут занимать позиции духовной власти.
Существование странного духовенства предполагает, что эта метафизическая основа может быть устаревшей и ограничивающей.
Дебаты вокруг гендерного священства не новы, но оно стало более заметным в свете принятия квир-духовенства. Традиционные взгляды на гендерное священство утверждают, что роль священника должна быть отведена мужчинам, потому что они рассматриваются как духовно превосходящие и способные привести прихожан к более тесным отношениям с Богом. Но эта точка зрения игнорирует опыт женщин и других маргинализированных групп, которые чувствовали себя призванными служить пасторами и лидерами в своих общинах. Включение квир-духовенства нарушает эти иерархии, разрушая бинарные конструкции мужского и женского пола и расширяя определение того, что значит быть религиозно сильным.
Присутствие квир-духовенства ставит под сомнение само понятие пола. Во многих христианских традициях пол понимается как фиксированный и неизменяемый, с небольшим пространством для вариаций или текучести. Включение лиц, чья идентичность не вписывается аккуратно в эти категории, ставит под сомнение это понимание и заставляет нас пересмотреть наши предположения о человеческой идентичности.
Некоторые христиане считают, что трансгендерные люди «сгибают» или меняют свой биологический пол, а не просто свободно выражаются. Но этот аргумент не признает, что существует множество способов быть человеком, включая те, которые идентифицируют себя ни как мужчина, ни как женщина.
Существование странного духовенства бросает вызов традиционным представлениям о духовной власти и подчеркивает ограничения патриархата в церкви. Это побуждает нас критически думать о том, как мы обладаем привилегированной мужественностью и исключаем других из властных позиций, и открывает новые возможности для того, как мы понимаем себя и друг друга. По мере продвижения вперед будет важно продолжать исследовать пересечение между религией, полом и сексуальностью, а также создавать пространства, где все голоса могут быть услышаны и почтены.
Каким образом существование квир-духовенства бросает вызов метафизическим основам гендерного священства?
Присутствие ЛГБТК + на религиозных руководящих должностях бросает вызов традиционному пониманию гендерных ролей в религии, поскольку оно подталкивает к идее, что Бог посвящает только мужчин в определенные духовные должности. Это также ставит под сомнение обоснованность библейских отрывков, осуждающих гомосексуальное поведение, которое использовалось для оправдания исключения из служения и других форм дискриминации странных людей.