Концепция изгнания занимает центральное место во многих религиозных повествованиях, в том числе в Библии. Это часто включает в себя вытеснение из своего дома или сообщества из-за внешних обстоятельств, не зависящих от них, таких как стихийные бедствия или преследования. Для квир-верующих этот опыт может приобрести дополнительное значение, поскольку они могут чувствовать себя отчужденными от основных религий, которые не признают их или не подтверждают их идентичность. Переосмысливая истории об изгнании и возвращении как метафоры для восстановления идентичности, эти люди могут найти утешение и надежду в своей вере, даже если они чувствуют, что были изгнаны.
Одним из примеров является история о изгнании израильтян в Вавилон. В книге Иеремии описывается, как Бог обещал вернуть свой народ на родину после многих лет плена, но также предостерегает от попыток вернуться слишком рано, чтобы не столкнуться с дальнейшими трудностями. Для квир - верующих этот отрывок можно прочитать как призыв к терпению и упованию на Божий выбор времени. Они могут испытывать искушение искать признания в светских местах или других религиозных общинах, но ожидание Божьих обещаний может принести более глубокое понимание и исполнение.
Другим примером является история Агари, наложницы Авраама, которую Сарра изгнала со своим сыном Измаилом. Она бродит по пустыне, пока не появляется ангел, который ведёт её обратно к семье. В этой истории квир-верующие могут увидеть параллели с собственным опытом неприятия и искупления. Они могут чувствовать себя изолированными и одинокими, но в конечном счете обнаруживают, что они никогда по-настоящему не отделены от любви и защиты Бога.
История Руфи часто приводится в качестве примера поиска дома в маловероятных местах. Эта моавитянка отправляется в Вифлеем, где выходит замуж за Вооза и становится частью еврейского народа. Верующие квир могут относиться к чувству принадлежности Руфи, несмотря на то, что она посторонняя, и ее готовность рисковать всем ради настоящей любви. Эти истории дают надежду, что даже если мы чувствуем себя потерянными или брошенными, мы сможем найти свой путь назад к себе и друг к другу через божественную благодать.
Переосмысливая библейские повествования об изгнании и возвращении, квир-верующие могут вернуть свою идентичность и найти силу в своей вере. Хотя эти истории не могут явно утверждать гомосексуальность или небинарное гендерное выражение, они мощно говорят с опытом ощущения себя изгоем. Видя себя в этих рассказах о стойкости и искуплении, люди ЛГБТК + могут обрести мужество и стойкость в своем духовном путешествии.
Как квир-верующие переосмысливают библейские истории об изгнании и возвращении как метафоры для восстановления идентичности?
Квир-верующие часто считают себя изгоями в своих религиозных общинах из-за своей сексуальной ориентации или гендерной идентичности. Они могут рассматривать истории о библейском изгнании и возвращении как аналогичные их личным путешествиям, охватывающим их истинную сущность и находящим признание в религиозных общинах, которые ранее отвергали их. Эти истории дают надежду и ободрение, что они могут вернуть свою идентичность, несмотря на противодействие со стороны других.