Изучение божественности основано на духовных убеждениях о сверхъестественном существе или существах, которые, как считается, создали вселенную и все в ней. Таким образом, теология фокусируется на понимании природы Бога, Его характера и того, как Он взаимодействует с людьми.
Это традиционно ограничивалось одним конкретным аспектом Божьего характера - аспектом любви. Хотя нет ничего плохого в том, чтобы изучать любовь как часть Божьего характера, она исключает многие другие аспекты, которые также могут отражать Его разнообразие, включая привязанность, близость и даже сексуальность. Эта узкая точка зрения привела к исключению людей, которые не вписываются в традиционные гендерные роли или которые участвуют в нетрадиционных формах выражения или поведения из религиозных общин.
Одним из способов расширить сферу теологии, включив в нее весь спектр человеческих привязанностей, было бы изучение различных культур и их взглядов на любовь и секс.
Некоторые культуры считают секс священным, в то время как другие могут счесть это позорным или табуированным. Одни могут верить в многожёнство или полиаморию, другие предпочитают моногамию. Исследуя эти различия, богословы могли бы глубже понять Божью любовь ко всем людям и различные способы, которыми они выражают себя.
Они могли бы узнать о различных способах, которые люди испытывают и выражают любовь, который может добавить богатства и глубины нашему пониманию Божьего характера.
Другой подход может заключаться в более глубоком изучении Библии, глядя на отрывки, в которых упоминаются физические выражения привязанности между людьми или животными.
«Песнь песней» - прекрасное стихотворение, прославляющее человеческую любовь и эротизм. Она не уклоняется от описания физических действий, а скорее охватывает их как отражение любви Бога к нам. Подобным образом, притчи Иисуса часто показывают физическое прикосновение и интимные моменты, такие как его омовение ног учеников или удержание детей на руках. Эти истории показывают, что Бог ценит все виды привязанности и отношений, а не только романтические.
Расширение сферы теологии, чтобы охватить весь спектр человеческих привязанностей, требует непредвзятости и готовности исследовать новые идеи. Это может привести к более глубокому пониманию Божьего разнообразия, позволяя каждому чувствовать себя желанным и включенным в религиозные общины. По мере того, как мы продолжаем стремиться понять природу Бога и Его отношения с нами, мы должны признать, что Он создал нас с уникальными желаниями и привязанностями, которые отражают то, кто Он есть.
Как может теология развиваться, чтобы включать весь спектр человеческих привязанностей как отражение божественного разнообразия?
Теология всегда использовалась для описания отношений между Богом и людьми, но определение того, что представляет собой «привязанность», является сложной темой, которая требует дальнейшего изучения. Привязанность - это естественная человеческая эмоция, которая приходит изнутри нас самих, в то время как любовь Бога к нам - абстрактное понятие. Включение их в теологию потребовало бы новых взглядов на то, как мы относимся к нашим отношениям с Богом и друг с другом.