Влияние эротических журналов на видимость ЛГБТК +
Со временем эротические журналы сыграли важную роль в формировании отношения к сексу и отношениям в обществе в целом. Они также внесли значительный вклад в культурную известность меньшинств, таких как сообщество ЛГБТК +.
Однако, изначально ориентированные на гетеросексуальную аудиторию, эти публикации постепенно включали квир-контент или вдохновленные публикации NICHE LGBTQ +, которые помогли положительно увеличить представительство сообщества. Сегодня квир-эротические журналы исследуют богатое разнообразие идентичностей, желаний и эстетики, исторически игнорируемых основной эротикой. История того, как это произошло, увлекательна, но какое влияние это оказало?
Для начала рассмотрим подъем журнала Playboy в 1950-х годах. Хью Хефнер основал её для показа гламурных, часто обнажённых женщин-моделей наряду со статьями о мужественности и советами по знакомствам. Несмотря на ограниченный охват, Playboy стал одним из самых знаковых и влиятельных мужских журналов во всем мире. Поскольку гомофобия усиливалась в тот же период, многие геи чувствовали себя исключенными из мужского мейнстрима, даже когда они не были внешне заметны. В ответ они создали свои собственные подпольные издания с изображениями привлекательных мужчин вместе с более откровенным материалом, чем когда-либо публиковал бы Playboy. Эти «журналы телосложения» позволяли геям соединяться друг с другом через визуальные представления физической красоты и сексуальности.
По мере усиления контркультурного движения Playboy начал включать более откровенные фотографии и истории, отражающие негетеронормативные темы. Сначала они считались экспериментальными или спорными, но в конечном итоге стали частью повседневной культуры. Это заставило некоторых людей задуматься, существует ли рынок для всекитайского издания, ориентированного на сексуальную привлекательность, а не на политический активизм. Одним из таких людей был Ларри Таунсенд, который опубликовал первый номер журнала «Physique Pictorial» в 1951 году, используя фотографии старого телосложения, купленные им на блошиных рынках. В отличие от своих предшественников, однако, Таунсенд добавил текст, который исследовал такие темы, как трансгендерная идентичность и бисексуальность, обращаясь к более широкой аудитории, чем просто прямые мужчины, ищущие эротический контент.
Со временем появились другие подобные журналы, но ни один не привлек внимания, как «Physique Pictorial». Вместо этого он вдохновил нескольких подражателей, в том числе Гильдию атлетических моделей Боба Мизера (AMG), в которой были представлены атлетичные мужчины без одежды. Хотя AMG не включал откровенный текст, его успех побудил такие журналы, как Drummer и Freshmen, включить откровенную фотографию наряду со статьями о бодибилдинге, моде и советами по знакомствам, специально предназначенными для геев. Эти публикации предоставили безопасное пространство для ЛГБТК + людей, чтобы исследовать их личности и интересы за пределами основного общества, в то же время способствуя общению среди читателей посредством позитивного представления.
Квир-журналы вскоре вышли за рамки телосложения в жанры фэнтези, такие как научно-фантастические, ужасы и супергерои, позволяя писателям исследовать сексуальность в популярных повествованиях, не опасаясь цензуры или стигмы. По мере того, как странность стала мейнстримом во время контркультуры 60-х годов, такие публикации, как Gay Sunshine, стали более распространенными, показывая эссе о политике, искусстве и литературе наряду с откровенными фотографиями. В 1974 году Джон Престон выпустил журнал Blueboy, явно ориентированный на подростков-геев, которые имели ограниченный доступ к информации об однополых отношениях. Это помогло нормализовать гомосексуальность в массовой культуре и способствовало признанию среди молодых поколений, которые в противном случае могли бы испытывать стыд или одиночество из-за социальных норм.
По мере дальнейшего развития квир-прав появились такие журналы, как «На наших спинах», предлагающие феминистские взгляды на секс и отношения. Они отмечали различные тела, ориентации и гендерные выражения, а не только белых, стройных, цисгендерных мужчин.Аналогичным образом, сообщества чернокожих и латиноамериканцев разработали такие названия, как Mandingo (для афроамериканцев) и Mandinga (латиноамериканцев), демонстрирующие мужественность иначе, чем Playboy. Еще больше нишевых журналов было опубликовано позже, включая те, которые исследовали идентичность трансмаскулина и БДСМ. Сегодня эти публикации продолжают играть жизненно важную роль в видимости, бросая вызов гетеронормативным представлениям о желании, красоте и близости, предоставляя при этом безопасные пространства для обсуждения и исследования.
В конечном счете, эротические журналы сформировали культурное отношение к идентичности и отношениям ЛГБТК + положительно благодаря увеличению представительства и созданию сообщества. То, что началось с фотографии телосложения, стало собственной индустрией, которая обслуживает все виды сексуальной ориентации, которые только можно себе представить.