Wpływ magazynów erotycznych na LGBTQ + Widoczność
Z czasem magazyny erotyczne odgrywały ważną rolę w kształtowaniu nastawienia do seksu i relacji w społeczeństwie w ogóle. Przyczyniły się one również znacząco do znaczenia kulturowego mniejszości, takich jak społeczność LGBTQ +.
Jednakże, początkowo adresowane do heteroseksualnej publiczności, te publikacje stopniowo włączały treści queer lub inspirowały NICHE LGBTQ + publikacje, które pomogły pozytywnie zwiększyć reprezentację społeczności. Obecnie magazyny erotyczne queer badają bogatą różnorodność tożsamości, pragnień i estetyki historycznie ignorowaną przez główny nurt erotyzmu. Historia, jak to się stało, jest fascynująca, ale jaki to miało wpływ?
Po pierwsze, rozważmy powstanie magazynu Playboy w latach 50. Hugh Hefner założył go, aby pokazać efektowne, często nagie modelki kobiece wraz z artykułami na temat męskości i randki porady. Pomimo ograniczonego zasięgu, Playboy stał się jednym z najbardziej kultowych i wpływowych męskich czasopism na całym świecie. Wraz ze wzrostem homofobii w tym samym okresie, wielu gejów czuło się wykluczonych z głównego nurtu męskiego, nawet gdy nie były widoczne na zewnątrz. W odpowiedzi, stworzyli własne, podziemne wydania z wizerunkami atrakcyjnych mężczyzn wraz z bardziej wyraźnym materiałem niż Playboy by kiedykolwiek opublikował. Te „magazyny sylwetki" pozwoliły gejom łączyć się ze sobą poprzez wizualne reprezentacje fizycznego piękna i seksualności.
W miarę nasilania się ruchu kontrkultury, Playboy zaczął zawierać bardziej wyraźne zdjęcia i historie, które odzwierciedlały wątki nieheteronormatywne. Początkowo uważano je za eksperymentalne lub kontrowersyjne, ale ostatecznie stały się częścią codziennej kultury. To sprawiło, że niektórzy ludzie zastanawiali się, czy istnieje rynek ogólnochińskiej publikacji skupiającej się raczej na ataku seksualnym niż politycznym aktywizmie. Jedną z takich osób był Larry Townsend, który opublikował pierwszy numer czasopisma „Physique Pictorial" w 1951 roku, używając zdjęć starych fizjologii, które kupił z pchlich rynków. W przeciwieństwie do swoich poprzedników, Townsend dodał jednak tekst, który badał takie tematy jak transseksualna tożsamość i biseksualność, odwołując się do szerszej publiczności niż tylko prostych mężczyzn szukających treści erotycznych.
Z czasem pojawiły się inne podobne czasopisma, ale nikt nie przyciągnął uwagi jak Physique Pictorial. Zamiast tego zainspirował kilka wannabes, w tym Bob Mizer Athletic Model Guild (AMG), który featured sportowców bez ubrań. Chociaż AMG nie zawiera wyraźnego tekstu, jego sukces skłonił czasopisma, takie jak Drummer i Freshmen do włączenia wyraźnej fotografii obok artykułów o kulturystyce, moda i randki porady specjalnie skierowane do gejów. Publikacje te stworzyły bezpieczną przestrzeń dla osób LGBTQ + do zbadania ich tożsamości i interesów wykraczających poza mainstreamowe społeczeństwo, przy jednoczesnym wspieraniu komunikacji wśród czytelników poprzez pozytywną reprezentację.
Magazyny Queer wkrótce rozszerzyły się poza sylwetkę w gatunki fantasy, takie jak sci-fi, horror i superbohaterowie, pozwalając pisarzom badać seksualność w popularnych narracjach bez obawy przed cenzurą czy piętnem. Gdy dziwactwo stało się głównym nurtem w latach 60-tych kontrkultury, publikacje takie jak Gay Sunshine stały się bardziej powszechne, opisując eseje na temat polityki, sztuki i literatury obok fotografii szczerych. W 1974, John Preston uruchomił magazyn Blueboy, wyraźnie skierowany do nastolatków gejów, którzy mieli ograniczony dostęp do informacji o związkach tej samej płci. Przyczyniło się to do normalizacji homoseksualizmu w kulturze popularnej i sprzyjało akceptacji wśród młodszych pokoleń, które mogłyby w przeciwnym razie doświadczyć wstydu lub samotności ze względu na normy społeczne.
Ponieważ prawa queer rozwijały się dalej, pojawiły się czasopisma takie jak „Na naszych plecach", oferujące feministyczne perspektywy na temat seksu i relacji. Zauważyli różne ciała, orientacje i wyrazy płci, nie tylko białych, szczupłych, cisgender mężczyzn.Podobnie, czarne i latynoskie społeczności opracowały nazwy takie jak Mandingo (dla Afroamerykanów) i Mandinga (Latynosi) wykazujące męskość inaczej niż Playboy. Później opublikowano więcej niszowych czasopism, w tym tych, które badały transmaskulinę i tożsamość BDSM. Obecnie publikacje te nadal odgrywają istotną rolę w widoczności, podważając heteronormatywne pojęcia pożądania, piękna i intymności, zapewniając jednocześnie bezpieczne miejsca do dyskusji i badań.
Ostatecznie magazyny erotyczne ukształtowały postawy kulturowe wobec tożsamości i relacji LGBTQ + pozytywnie poprzez zwiększoną reprezentację i budowanie społeczności. To, co zaczęło się jako zdjęcie ciała, stało się własną branżą, która zaspokaja każdy rodzaj orientacji seksualnej, którą można sobie wyobrazić.