Предметом этой статьи является роль, которую эротические приношения играют в вотивных объектах храма в Юго-Восточной Азии. Вотивные предметы - предметы, сделанные для дарения в качестве подношения или дара божеству, обычно размещаемые у храмов или святынь в знак преданности и благодарности. Они могут варьироваться от простых статуэток до сложной резьбы, живописи и других произведений искусства. Эротические подношения, которые изображают символы плодородия, такие как фаллические камни, скульптурные груди или формы связи, представляют собой молитвы об эротической жизненной силе, здоровье или генеративной силе. В Таиланде и Камбодже эти типы вотивов были найдены еще в древние времена.
Во многих случаях эротические подношения использовались для выражения благодарности за успешную беременность, рождение детей и другие акты продолжения рода. Этот тип представления также предназначался для вызова благословений от богов на плодородные культуры и домашний скот. Некоторые ученые считают, что эти предметы также использовались для защиты от злых духов и сексуальных заболеваний.
Наиболее распространенной формой эротических подношений, встречающихся в Юго-Восточной Азии, являются небольшие фигурки, известные как лингамы, камни йони и другие каменные статуи с преувеличенными чертами лица. Эти фигурки часто украшались витиеватыми гравюрами, драгоценностями или драгоценными металлами. В некоторых случаях они сопровождались курильницами или сосудами, содержащими жидкости, символизирующие сперму. Другие примеры включают в себя статуи обнаженных фигур, занимающихся сексуальной деятельностью, или резные деревянные пенисы и вульвы.
Хотя неясно, почему эти объекты были созданы или какова была их точная цель, они, возможно, имели религиозное значение, помимо простого представления плодородия. Вполне возможно, что они могли представлять более сложные духовные отношения между людьми и божествами, включая понятия плодородия и сексуальности. Использование таких объектов, возможно, отражало социальные нормы о сексуальности в то время и служило возможностью для размышлений о гендерных ролях в обществе.
В целом, наличие эротических подношений, встроенных в вотивные объекты храма в Юго-Восточной Азии, предполагает понимание секса и сексуальности, которое выходит далеко за рамки современных западных представлений. Тот факт, что эти объекты все еще существуют сегодня, свидетельствует о том, что сексуальность понималась и ценилась иначе на протяжении всей истории, чем мы обычно предполагаем сегодня.