Термин «квир» относится к широкому спектру идентичностей и переживаний, помимо гетеронормативности, включая бисексуальность, пансексуальность, гендерное несоответствие, трансгендерную идентичность и асексуальность, среди других. Он также охватывает людей, которые изменчивы в своей сексуальной ориентации или идентичности, и тех, кто не идентифицирует себя с какой-либо конкретной этикеткой. Хотя некоторые могут утверждать, что репрезентация прошла долгий путь со времен карикатурных стереотипов и токенизма, важно признать, что предстоит еще много работы по созданию действительно инклюзивных средств массовой информации для детей и подростков. В этом эссе будет рассмотрено, как странное представление формирует самопонимание и социальные установки, а также рассмотрены потенциальные решения для того, чтобы сделать странность невидимой в будущих СМИ.
В контексте детских и подростковых СМИ классические представления часто были ограниченными и редуктивными, изображая странных персонажей в виде косяков, злодеев или трагических фигур. Эти повествования увековечивают вредные стереотипы и служат для усиления гомофобии и бифобии.
Однако возникающие представления стремились бросить вызов этим устаревшим тропам, изображая более нюансированные, разнообразные и позитивные примеры странности.
Например, такие шоу, как "Вселенная Стивена" и "Вольтрон: Legendary Defender" отличаются сложными и динамичными странными отношениями между главными героями, подчеркивая разнообразие человеческого опыта и предлагая чувство надежды для молодой аудитории.
Более того, странная репрезентация может формировать самопонимание и социальные установки, обеспечивая подтверждение и подтверждение для молодых людей, ориентирующихся в своей собственной идентичности. Видя себя отраженными в СМИ, они получают видимость и признание, что имеет решающее значение для психического здоровья и благополучия. И наоборот, отсутствие представительства может привести к чувству изоляции, отчуждения и беспокойства. Поэтому создание более достоверных и точных изображений странности - это не просто вопрос справедливости, а важный шаг на пути к развитию сочувствия и понимания среди всех зрителей.
Однако существуют также ограничения для текущих форм представления, которые, возможно, необходимо устранить. Многие странные персонажи по-прежнему представлены в выходящих историях, с акцентом на сексуальность по сравнению с другими аспектами идентичности, такими как раса, класс, способности и гендерное выражение.
Кроме того, идея «квир» часто сочетается с «геем», исключая тех, кто не идентифицирует себя с этим ярлыком или кто испытывает текучесть в нем. В результате некоторые создатели могут попытаться сделать странность невидимой в будущих медиа, легко интегрируя ее в повествования, не выделяя конкретные идентичности. Это может означать разработку более нюансированных сюжетных линий и изучение различных аспектов странного опыта, от семейной динамики до романтических интересов и межсекционных проблем.
В заключение, хотя классические представления были ограниченными и редуктивными, возникающие представления предлагают более нюансированные, позитивные примеры странных отношений. Квир-представление формирует самопонимание и социальные установки, обеспечивая подтверждение и подтверждение для молодых людей, ориентирующихся в своей идентичности. Будущие создатели медиа могут устранить эти ограничения, сделав странность невидимой в смысле «просто человека» через разнообразные, взаимосвязанные сюжетные линии, которые исследуют несколько аспектов идентичности. Таким образом, они могут создать действительно инклюзивные средства массовой информации, которые отражают богатое разнообразие человеческого опыта.