Капитализм - это экономическая система, основанная на частной собственности и мотиве получения прибыли. Он поощряет конкуренцию среди предприятий и частных лиц для получения максимальной прибыли. Квир-эстетика относится к художественному выражению ненормативных гендерных идентичностей и сексуальных ориентаций, включая, помимо прочего, трансгендеров, интерсексов и пансексуалов.
Queer-эстетику можно увидеть в капиталистическом обществе через различные формы средств массовой информации, такие как реклама, мода, музыка, кино, телевидение и социальные сети.
Например, компании могут создавать рекламу с персонажами LGBTQ + или включать странные темы в свои продукты. Это может привести к повышению узнаваемости этих сообществ и бросить вызов традиционным нормам, касающимся гендерных ролей и сексуальной ориентации.
Однако, это также увековечивает потребительство и коммодификацию, где люди рассматриваются как объекты потребления, а не как люди с индивидуальностью и влиянием.
Точно так же, капитализм может продвигать альтернативные стили одежды и поведения, связанные с странностью, сохраняя при этом строгое следование ожиданиям общества. Модные бренды могут продавать предметы одежды, специально предназначенные для трансгендерных или дрэг-исполнителей, однако они по-прежнему придерживаются жестких стандартов красоты и типа тела. Акцент на внешний вид усиливает гетеронормативность и циснормативность, что исключает тех, кто не соответствует этим стандартам.
Более того, квир-художники могут использовать свое творчество, чтобы подорвать основные представления о сексе и любви, участвуя в коммерциализации своих работ. Музыкальные видео, фильмы и телепередачи, показывающие странные сюжетные линии, могут охватить более широкую аудиторию и повысить признание различных перспектив. Но это также может способствовать эксплуатации квир-тел и историй для получения прибыли. Он может объективизировать людей и сводить сложные эмоции к простым повествованиям ради развлекательной ценности.
В заключение, капитализм имеет сложные отношения с квир-эстетикой. Хотя она способствует разнообразию и инклюзивности, демонстрируя нетрадиционную идентичность и образ жизни, она часто не в состоянии решить основные социальные структуры, которые создают неравенство. Он коммодифицирует странность и сводит её к продукту или товару, что приводит к эксплуатации квир-сообществ. Это увековечивает иерархии, основанные на расе, классе, поле и сексуальной ориентации, ограничивая возможности для истинного освобождения и равенства.
Как капитализм впитывает в себя квир-эстетику при сохранении социальных иерархий?
Капитализм исторически впитал в себя квир-эстетику, перепрофилировав их для коммерческой выгоды, а также поддерживая социальные иерархии, которые отдают привилегии определенным группам над другими в зависимости от их пола, сексуальности, расы, класса и других характеристик. Таким образом, можно увидеть, как странность может стать товарной в контексте потребительской культуры, где она используется в качестве средства для продажи продуктов, а не идентичности или политического движения.