Чтобы понять, как травматический опыт и социальные боли влияют на формирование личной идентичности и теоретические основы в квир-исследованиях, важно учитывать исторический контекст угнетения и дискриминации, с которыми сталкиваются люди ЛГБТК +. В прошлом гомосексуализм рассматривался как психическое заболевание и криминализировался во многих странах, что привело к широкой стигме и маргинализации. Это вызвало значительный психологический стресс для многих людей, которые изо всех сил пытались вписаться в нормативные ожидания общества в отношении гендерных ролей и сексуальной ориентации. В результате многие геи и лесбиянки испытывали отторжение от своих семей, социальное отчуждение и даже физическое насилие из-за своей сексуальной идентичности. Эти травмы оставили длительное влияние на их чувство собственной значимости и принадлежности, формируя их идентичности и мировоззрения.
Помимо травмы, еще одной формой социальной боли, которая повлияла на развитие странной идентичности, являются микроагрессии. Микроагрессия - это неуловимые формы дискриминации, которые могут остаться незамеченными, но со временем нанести вред.
Неверная гендерная принадлежность или неверное определение могут привести к ощущению недействительности и неприятия. В результате некоторые ЛГБТК + люди могут подвергать сомнению свою собственную идентичность и бороться с чувством растерянности или амбивалентности. Этот опыт также может способствовать интернализации гомофобии, когда человек верит негативным стереотипам о себе и своем сообществе.
Такие теории, как интерсекциональность и теория критической расы, исследуют способы, которыми множественные формы угнетения могут пересекаться и усиливать друг друга, создавая уникальные проблемы для групп меньшинств. Исследователи квир-исследований применили эти концепции, чтобы понять, как травмы и социальные боли формируют формирование личной идентичности.
Теория Кимберле Креншоу о межсекциональности подчеркивает, как расизм и сексизм могут взаимодействовать, создавая уникальный опыт угнетения чернокожих женщин, в то время как теории маргинализации Патрисии Хилл Коллинз сосредоточены на том, как динамика власти проявляется в повседневных взаимодействиях между людьми разного происхождения.
Травматический опыт и социальные боли оказали значительное влияние на развитие странной идентичности. Они привели к чувствам стыда, отчуждения и замешательства, которые могут сохраняться даже после того, как эти переживания закончатся. Понимая эти факторы, квир-исследования могут разработать более нюансированные и инклюзивные рамки для понимания сексуальной ориентации и гендерной идентичности.
Как опыт травмы и социальной боли влияет на формирование личной идентичности и теоретические основы в квир-исследованиях?
Опыт травмы и социальной боли, как было показано, играет важную роль в формировании индивидуальной идентичности, особенно для тех, кто идентифицирует себя как квир. Квир-теория признает, что маргинальные группы часто подвергаются различным формам угнетения и дискриминации на основе их сексуальности или гендерного выражения, что может привести к чувству изоляции, отчуждения и бесправия.