В этой статье я рассмотрю, как искусство и перформанс могут быть использованы для воплощения философской борьбы за видимость. Артисты и исполнители всегда были на переднем крае этой борьбы, используя свою работу, чтобы бросить вызов социальным нормам и привлечь внимание к проблемам, которые часто игнорируются или подавляются. Исследуя способы, которыми искусство и производительность могут бросить вызов динамике власти, гендерные роли и социальные иерархии, мы можем получить представление о сложностях видимости и ее связи с идентичностью, политика и культура.
Концепция видимости уже давно занимает центральное место в изучении философии, особенно в отношении маргинализированных групп, которые исторически были исключены из основного общества. Эти группы включают, но не ограничиваются ими, женщин, цветных людей, ЛГБТК + и людей с ограниченными возможностями. Хотя был достигнут значительный прогресс в направлении большего признания и включения, предстоит еще проделать большую работу.
Например, недавние события, такие как движение MeToo и протесты Black Lives Matter, демонстрируют, что многие люди продолжают сталкиваться с дискриминацией и притеснениями на основе их личности. В ответ художники и исполнители обратились к своему ремеслу, чтобы выступить против несправедливости и содействовать равенству.
Одним из способов, которым искусство и перформанс могут воплотить борьбу за видимость, является оспаривание общественных норм и ожиданий. Традиционно общество склоняется к привилегированию определенных форм выражения над другими, часто очерняя те, которые отклоняются от статус-кво.
Однако посредством искусства и перформанса художники и исполнители могут отталкиваться от этих условностей, создавая произведения, которые прославляют разницу и переопределяют, что значит быть видимым.
Например, инсталляция художницы Джуди Чикаго «Званый ужин» - мощный пример того, как искусство может бросить вызов патриархату и дать голос женщинам, которых заставляли замолчать на протяжении всей истории. Произведение состоит из большого треугольного стола с настройками места для известных женщин на протяжении всей истории, включая Сапфо, Жанну д'Арк и Вирджинию Вулф. Подчеркивая достижения этих женщин, Чикаго подрывает традиционные нарративы, которые стирают или преуменьшают женские достижения. Точно так же художница Марина Абрамович часто включает элементы уязвимости и близости в свою работу, используя свое собственное тело в качестве полотна, чтобы исследовать пределы человеческой выносливости и связи. Её выступления бросают вызов гендерным ролям и динамике власти, предлагая зрителям рассмотреть свои собственные отношения к авторитету и контролю.
Другим способом, с помощью которого искусство и перформанс могут воплощать борьбу за видимость, является содействие социальным изменениям. Своей работой артисты и исполнители могут повысить осведомленность о таких проблемах, как расизм, гомофобия и аблеизм, побуждая людей противостоять своим предубеждениям и предрассудкам.
Например, пьеса драматурга Тони Кушнера «Ангелы в Америке» исследует кризис СПИДа в течение 1980-х годов, исследуя то, как общество отреагировало на эту чрезвычайную ситуацию в области здравоохранения и ее непропорциональное воздействие на геев. Рассказывая подобные истории, художники могут помочь нам понять наше коллективное прошлое и настоящее, вдохновляя нас на создание более справедливого и равноправного будущего.
В целом, искусство и перформанс могут служить мощными инструментами для продвижения видимости и оспаривания социальных норм. Будь то через установку, производительность или другие среды, эти формы выражения могут вызвать разговор и разжечь изменения. Участвуя в этих работах, мы можем получить новые взгляды на идентичность, политику и культуру, углубляя наше понимание того, что значит быть видимым во все более разнообразном мире.
Как искусство и перформанс воплощают философскую борьбу за видимость?
Искусство и представления использовались на протяжении всей истории как средство выражения маргинализированных сообществ, чтобы их голоса были услышаны и видны. Акт создания искусства можно рассматривать как попытку дать голос тем, кого иначе можно не услышать, в то время как перформансы могут служить площадками для маргинальных групп, чтобы поделиться своими историями и опытом с более широкой аудиторией.