Нынешний интерес к скандалам, связанным с сексуальными проступками, отражает тот факт, что людям неудобно открыто обсуждать свои личные желания и чувствовать себя неловко, когда они сталкиваются с моральными дилеммами.
В идеальном обществе, люди могли бы свободно выражать себя, не опасаясь осуждения со стороны других.
Часто это невозможно, потому что существует несоответствие между реальными чувствами и тем, что они считают приемлемым в общественной жизни. В результате люди ищут подтверждения через таблоиды или посты в социальных сетях о знаменитостях, которые имели внебрачные связи или обвинения в домогательствах в их адрес. Поступая таким образом, они могут испытывать викариатное удовольствие, не увлекаясь таким поведением сами.
Еще одна причина, по которой они одержимы этими историями, заключается в том, что многие люди были травмированы жестоким обращением в детстве или подростковом возрасте. Они могут испытывать трудности с доверием к авторитетным личностям и могут подсознательно воссоздавать свой болезненный опыт с помощью фэнтезийных сценариев, в которых влиятельные мужчины используют преимущества уязвимых женщин. Таким образом, наблюдение за тем, как кто-то еще становится жертвой, обеспечивает катарсис, одновременно укрепляя ранее существовавшие убеждения о господстве мужчин над женским подчинением.
Современные общества наполнены напряжением в отношении властных структур и гендерных ролей. В то время как традиционный патриархат уступил место более эгалитарным взглядам, некоторые люди по-прежнему придерживаются устаревших представлений о мужественности, где сила и мужественность должны быть продемонстрированы посредством агрессии по отношению к женщинам. Эти идеи увековечивают культуру изнасилования, в соответствии с которой мужчины утверждают доминирование, используя силу, а не согласие в качестве основы для сексуальной активности. Следовательно, когда видные деятели, такие как Харви Вайнштейн или Билл Косби, сталкиваются с обвинениями в нападении, это становится символическим актом сопротивления деспотичным нормам, которые требуют подчинения от имени всех женщин во всем мире.
Человеческое желание часто неправильно понимается из-за религиозных догм или культурных нравов относительно скромности и приличия. Поэтому скандалы с участием громких фигур дают возможность изучить нюансы притяжения, удовольствия и поиска удовольствия вне принятых границ. Это позволяет нам исследовать наши собственные желания, не чувствуя себя виноватыми, поскольку мы знаем, что они не могут быть выполнены в рамках обычных отношений.
Публичное увлечение сексуальными проступками выполняет несколько функций: Помогает людям справляться с личными тревогами, проецируя их на других; оно даёт викарное удовлетворение, безопасно исследуя запретные темы; он продвигает прогрессивные ценности, бросая вызов вредным стереотипам; и это дает возможность саморефлексии наших глубинных потребностей и фантазий.
Как публичное увлечение сексуальными проступками выявляет коллективные опасения по поводу морали, власти и желания?
Публичное увлечение сексуальными проступками можно рассматривать как проявление коллективных тревог по поводу морали, авторитета и желания. Термин коллективный относится к тому факту, что такое увлечение не ограничивается каким-либо конкретным человеком, а затрагивает общество в целом. Мораль касается вопросов добра и зла, которые часто связаны с сексуальным поведением и поведением. Авторитет относится к динамике власти между людьми и учреждениями, а также к тому, как они играют в отношении секса и сексуальности.