Термин «квир» используется для обозначения людей, которые идентифицируют себя вне традиционных гендерных норм и ролей. Он включает в себя лиц, которые являются трансгендерными, небинарными, пансексуальными, асексуальными, демисексуальными, полиаморными, кинки или подвергают сомнению свою сексуальную ориентацию или идентичность. Квир-верующие часто подвергаются маргинализации и дискриминации за свои убеждения и практику, что может заставить их чувствовать себя исключенными из основного общества.
Они также находят расширение прав и возможностей благодаря своей уникальной идентичности и опыту. В этой статье будет обсуждаться, как странные верующие воспринимают инклюзивность как расширение прав и возможностей и сдерживание, уделяя особое внимание вопросам, связанным с сексом, сексуальностью, эротикой, интимностью и отношениями.
Давайте определимся с некоторыми ключевыми терминами. «Включение» означает действие, направленное на то, чтобы заставить кого-то чувствовать себя желанным и принятым в группе или организации. Для квир-верующих это может означать возможность открыто выражать свою сексуальность и пол, не опасаясь осуждения или неприятия. «Расширение возможностей» означает контроль над своей жизнью и выбором, в том числе связанными с сексуальностью и динамикой отношений.
«Сдерживание» описывает ограничения, налагаемые на человека социальными ожиданиями и структурами. Инклюзивность может быть как расширяющей, так и сдерживающей, в зависимости от того, как она влияет на способность человека свободно самовыражаться.
Примеры инклюзивной среды для квир-верующих включают группы поддержки, безопасные пространства и онлайн-сообщества, которые ориентированы конкретно на ЛГБТК + людей. Эти места предоставляют участникам возможность встретиться с такими же, как они сами, обменяться опытом, освоить новые навыки и связаться с ресурсами. Они могут помочь странным верующим чувствовать себя услышанными, увиденными и понятыми в мире, который, возможно, не всегда принимает их. В то же время эти пространства могут ограничивать разнообразие представленных перспектив, усиливать стереотипы о том, что значит быть странной, и не решать более нюансированные проблемы, с которыми сталкиваются маргинальные подгруппы (например, квиры с ограниченными возможностями).
Инклюзивность также наблюдается в основных условиях, где верующие в квир приветствуются и уважаются как уникальные личности. Это относится и к рабочим местам, и к школам, и к религиозным учреждениям.
Даже при их включении квир-верующие могут сталкиваться с микроагрессией, враждебностью или откровенной дискриминацией по признаку своей идентичности.
Некоторые работодатели или педагоги могут исключать определенные темы из обсуждений или предполагать, что все квир-люди ведут половую жизнь. В результате квир-верующие должны ориентироваться в сложной динамике власти и договариваться о границах вокруг близости и уязвимости, чтобы чувствовать себя комфортно, делясь своей правдой.
Инклюзия для квир-верующих подразумевает переход на несколько уровней изоляции и расширения прав и возможностей. Это требует признания ограничений, налагаемых на людей обществом, одновременно отмечая их уникальность и устойчивость. Признавая, как включение и сдерживание формируют нашу идентичность, мы можем создать более безопасные пространства для каждого, чтобы выразить себя полностью и достоверно.
Как квир-верующие воспринимают «включение» как расширение прав и возможностей и сдерживание?
Термин «квир» относится к лицам, которые идентифицируют себя с сексуальными ориентациями, которые выходят за рамки традиционной гетеросексуальности, гомосексуальности, бисексуальности или асексуальности. Инклюзия обычно определяется как чувство принадлежности к сообществу или группе. Для квир-верующих инклюзия может стать источником расширения возможностей и силы. Это позволяет им чувствовать себя принятыми за свою уникальную идентичность и опыт, которые могут помочь им повысить самооценку и уверенность.