Квир-желание характеризуется ненормативной, нетрадиционной, негетеронормативной или немоногамной сексуальной ориентацией, идентичностью, поведением, влечением или отношениями. Квир-желание может быть исследовано с помощью различных перспектив, таких как психоанализ, социология, антропология, философия, литература, кино, искусство и культурология. В этом эссе я рассмотрю квир-желание с позиции феноменологии, которая предполагает изучение опыта сознания и субъективности. В частности, я проанализирую три взаимосвязанных понятия: желание, уязвимость и реляционные переговоры.
Желание
Желание относится к внутренней силе, которая мотивирует людей к определенным объектам или опыту. Это часто описывается как физическое ощущение или эмоциональное состояние, которое возникает спонтанно и не может контролироваться сознательно. Согласно Мерло-Понти, желание является воплощенным и предвзятым, то есть оно возникает ниже уровня осознания и формирует восприятие реальности.
Когда кто-то желает конкретного человека или объекта, его тело становится вовлеченным в преследование этого объекта через прикосновение, взгляд, движение или язык. Это взаимодействие создает тесную связь между собой и другими, что приводит к новым способам переживания себя и мира.
Уязвимость
Уязвимость относится к способности эмоционально или физически подвергаться воздействию внешних раздражителей. Это часто связано с риском, неопределенностью и потенциальным вредом.
B квир-теории уязвимость также рассматривается как источник власти и трансформации. Берсани утверждает, что уязвимость открывает возможности для новых форм удовольствия и любви, выходящих за рамки предписанных норм гетеросексуальности. Признавая и принимая уязвимость, странные субъекты могут бросать вызов социальным нормам и создавать новые отношения, основанные на взаимной заботе, взаимности и доверии.
Реляционные переговоры
Реляционные переговоры относятся к процессу установления границ, правил и ожиданий в отношениях. В квир-теории это включает в себя переговоры о различных типах желания, таких как однополое влечение, немоногамия, извращение/БДСМ, полиамория, трансгендерность и т. Д., Которые могут бросить вызов социальным нормам, касающимся пола, сексуальности и динамики власти. Согласно Фуко, реляционные переговоры заключаются не только в индивидуальных предпочтениях, но и в политических, исторических и культурных факторах, которые формируют наше понимание того, что является приемлемым и неприемлемым.
Некоторые желания могут быть криминализированы, стигматизированы или патологизированы, что требует согласия на переговорах и общения между партнерами.
Какие этические идеи появляются в результате изучения феноменологии странного желания, реляционных переговоров и уязвимости?
Этическое понимание, возникающее в результате изучения феноменологии странного желания, реляционных переговоров и уязвимости, заключается в том, что для людей крайне важно иметь понимание своих личных желаний и потребностей и быть готовыми общаться с ними со своими партнерами, чтобы вести переговоры отношения, которые эффективно соответствуют этим потребностям.