Квир-критика - это подход к пониманию социальных явлений, который фокусируется на том, как гендерные нормы и сексуальность формируют нашу повседневную жизнь. Он бросает вызов традиционным предположениям о поле и сексуальности, а также разоблачает патриархат как на макро-, так и на микроуровне. Квир-теория утверждает, что гетеронормативность - предположение, что все цисгендерны и натуралы - глубоко встроена в институты общества, которые увековечивают вредные стереотипы о квир-людях. Это видно во всем - от законов и политики до языка и поведения. В то же время существуют также тонкие способы, которыми гетеронормативная сила проявляется в межличностных взаимодействиях между индивидуумами.
Ежедневно многие люди участвуют в, казалось бы, безобидных формах микропатриархата, не осознавая этого.
Например, рассмотрим то, как от мужчин ожидают инициирования сексуальных контактов, в то время как женщины часто являются пассивными получателями мужского внимания. Это форма мужской привилегии, которая может создать чувство права и объективности среди мужчин, которые привыкли, что их преследуют женщины. Аналогичным образом, бинарные гендерные роли могут привести к напряжению, когда они конфликтуют друг с другом; например, если мужчина чувствует угрозу от более напористого или доминирующего отношения своего партнера, он может попытаться контролировать ее с помощью манипуляций или насилия.
Даже что-то такое простое, как выбор того, какую общественную ванную комнату использовать, может стать чревато политикой при рассмотрении трансгендерных людей. Кто-то, кто не соответствует ожиданиям общества в отношении гендерной идентичности, может столкнуться с преследованием или даже физическим насилием, если выберет неправильную уборную. Точно так же люди, которые идентифицируют себя как небинарные или текучие, могут чувствовать давление, чтобы поместиться в коробку или подвергнуться дискриминации.
Критика Queer стремится нарушить эти микро-ежедневные символы патриархальной власти, называя нормативные предположения о поле и поле. Это привлекает внимание к тому, как эти идеи формируют наше взаимодействие с другими, и заставляет нас переосмыслить наши собственные убеждения о том, что значит быть мужским, женственным, прямым или странным. Делая это, мы можем начать распознавать и бросать вызов деспотичным структурам, которые поддерживают гетеронормативность и создают мир, в котором каждый человек имеет равный доступ к удовольствиям и близости независимо от своей идентичности.
Каким образом странная критика разоблачает патриархальную власть не только на макрополитическом уровне, но и в микродневных глифах межличностного взаимодействия?
Квир-критика - это подход, который стремится проанализировать властные отношения с негетеронормативной точки зрения, разоблачая, как пол, сексуальность, раса, класс и другие социальные факторы связаны с системами угнетения и привилегий. С точки зрения политической власти, квир-теория бросает вызов традиционным представлениям о гендерных ролях и нормах, подчеркивая их отношение к структурам доминирования, таким как капитализм, колониализм и империализм.