Эмоциональное значение слова «пропустить кого-то» может сильно отличаться в зависимости от контекста. В общем, чувство потери, связанное с разлукой с другим человеком, увеличивается с длиной и интенсивностью этой разлуки. Когда отсутствие воспринимается как постоянное из-за физической дистанции или смерти, например, отсутствие кого-то становится неотъемлемой частью скорби и траура.
Что происходит, когда отсутствие усиливается экзистенциальным риском, таким как стихийные бедствия или войны? Как это меняет эмоциональный опыт отсутствия кого-то? В этой статье будут рассмотрены психологические механизмы, лежащие в основе тоски и тоски перед лицом опасности.
Отсутствие обычно концептуализируется как физическое разделение между людьми, когда отсутствие близости создает пустоту в социальных отношениях. Но есть и такие формы отсутствия, которые выходят за рамки пространства и времени. Экзистенциальные риски, такие как война, изменение климата и пандемии, создают условия неопределенности, которые могут привести к беспокойству, страх и горе, которые могут усилить чувство утраты.
Если близкие люди живут в регионе, пострадавшем от стихийного бедствия или политических волнений, они могут более остро чувствовать боль от отсутствия их даже без прямого общения или контакта. Угроза их исчезновения становится постоянной заботой, из-за чего каждый момент, проведенный отдельно, кажется более ценным и ненадежным.
Отсутствие кого-либо при таких обстоятельствах описывается как форма «экзистенциального одиночества», характеризующаяся глубоким чувством изоляции и отчаяния. Речь идет не только о желании снова увидеть другого человека, но и о необходимости знать, что он все еще существует и находится в безопасности. В этом случае эмоциональный смысл пропущенного присутствия смещается от того, чтобы основываться на привязанности и близости, к тому, чтобы основываться на выживании и защите. Боль разлуки становится меньше из-за потери общения и больше из-за страха потерять все остальное.
Этот сдвиг в эмоциональном фокусе влияет на то, как мы реагируем на идею пропустить кого-то. Вместо того чтобы искать утешения и успокоения, мы становимся гипервигилентными к признакам опасности и активно пытаемся защитить тех, кто отсутствует. Мы можем обратиться к молитве, ритуалам или медитации, чтобы обрести силу и спокойствие в трудные времена. Наши действия становятся ориентированными на сохранение наших отношений и предотвращение вреда для себя и других.
Эмоциональный опыт отсутствия кого-то меняется, когда отсутствие усиливается экзистенциальным риском, потому что оно подчеркивает уязвимость самой жизни. В то время как физическое расстояние может привести к чувству грусти и тоски, экзистенциальные угрозы создают повышенное осознание смертности, которое усиливает желание оставаться на связи. Будь то посредством актов солидарности или заботы о себе, мы используем наши эмоции, чтобы сориентироваться в напряжении между стремлением к тому, что было, и подготовкой к тому, что могло бы быть.
Как меняется эмоциональный смысл «пропустить кого-то», когда отсутствие усиливается экзистенциальным риском, а не обычным физическим расстоянием?
Эмоциональный смысл «пропустить кого-то» может значительно измениться, когда отсутствие вызвано экзистенциальной угрозой, а не физическим расстоянием. В этом контексте отсутствие кого-либо относится к тоске по его присутствию, ощущению пустоты из-за их отсутствия и стремлению к безопасности, которая может быть обеспечена только их близостью. Это чувство может привести к беспокойству, страху, депрессии и горю, которые являются мощными эмоциями, которые имеют далеко идущие последствия для психического здоровья.