По мере развития общества жизненно важно, чтобы люди могли выражать себя, не опасаясь дискриминации или предрассудков. Одной из групп, которая исторически сталкивалась со значительными препятствиями в этом отношении, является сообщество трансгендеров, в которое входят люди, которые не идентифицируют себя ни как мужчины, ни как женщины, оба пола или где-то между ними. Хотя многие страны добились успехов в принятии и включении, предстоит еще много работы, прежде чем все представители спектра ЛГБТК + смогут чувствовать себя по-настоящему в безопасности и быть принятыми в своей собственной шкуре. В этом эссе будут рассмотрены некоторые исторические и культурные факторы, которые продолжают формировать современную социальную трансфобию.
Одним из основных факторов, способствующих социальной трансфобии, является концепция гендерных ролей. В традиционных культурах во всем мире мужчины и женщины должны были выполнять конкретные роли в своих семьях и общинах. Мужчины обычно рассматривались как поставщики и защитники, в то время как женщины часто отводились домашним задачам, таким как приготовление пищи и уборка. Это создало чёткое разделение между полами, затрудняя любому, кто не соответствовал этим ожиданиям, найти признание в своих социальных кругах. Даже сегодня многие люди придерживаются устаревших представлений о том, что является мужественностью и женственностью, что заставляет их судить тех, кто отклоняется от этих стандартов.
Еще одним фактором, способствующим трансфобии, являются религиозные убеждения. Многие религии учат, что Бог создал людей мужского и женского пола, не имея места для других личностей. В результате многие приверженцы рассматривают трансгендерных людей как грешных или ненормальных, что приводит к их маргинализации и остракизму.
Кроме того, некоторые религиозные группы могут интерпретировать транс-идентичность как нападение на традиционно удерживаемые ценности, что еще больше усиливает негативное отношение к тем, кто идентифицирует себя как транс.
Общество также играет роль в увековечивании трансфобии, продвигая циснормативность. Циснормативность относится к предположению, что все либо мужчины, либо женщины, с небольшим пространством для любых других вариантов. Это можно увидеть во всем, от языка (с использованием гендерных местоимений, таких как «он» и «она») до медийных представлений (изображения только двух полов). Когда общество не признает небинарные идентичности, оно посылает сообщение, что они менее действительны, чем другие.
Наконец, существует вопрос медицинской дискриминации. Исторически врачи играли значительную роль в определении того, что значит быть мужчиной или женщиной, часто используя физические характеристики, такие как гениталии и хромосомы, для классификации пациентов. Это привело к заблуждению, что быть трансгендером - это просто медицинская проблема, а не личная. Более того, некоторые медицинские работники продолжают использовать гормоны и операции в попытке «исправить» пол человека, укрепив идею о том, что с ним что-то не так.
В заключение, несмотря на то, что был достигнут прогресс в сторону большего признания ЛГБТК + лиц, предстоит проделать большую работу, прежде чем все члены этого сообщества почувствуют себя в безопасности и будут включены в общество. Исторические и культурные факторы, такие как гендерные роли, религия, циснормативность и медикализация, продолжают формировать социальные взгляды на транс-идентичность, создавая препятствия для тех, кто стремится жить достоверно. Признавая эти барьеры, мы можем сделать шаги к созданию более инклюзивного будущего, где каждый чувствует себя свободным выражать себя, не опасаясь осуждения или исключения.
Какие исторические и культурные факторы продолжают формировать современную социальную трансфобию?
Современная социальная трансфобия является продуктом межсекционной комбинации различных исторических и культурных факторов, которые сформировали восприятие гендерного несоответствия. Исторически трансгендеры воспринимались как «девиантные» личности, нарушившие социальные нормы женственности и мужественности (Pitagora & De Mattos, 2018).