Как странноватый верующий, я часто изо всех сил пытался примирить свою веру в любящего Бога, который обеспечивает все потребности, с социальной изоляцией и маргинализацией, которые сопровождаются тем, что я являюсь частью сообщества ЛГБТК +. Это обычный опыт для многих ЛГБТК + людей, особенно тех, кто вырос в религиозных домохозяйствах, где их учили, что гомосексуальность греховна и неправильна. Для некоторых этот конфликт может привести к чувству вины, стыда и неуверенности в себе, что затрудняет веру в Божий промысел и заботу. Другие могут искать утешения в личной интерпретации Священного Писания, которая позволяет им примирить свою идентичность со своими убеждениями. Некоторые ЛГБТК + люди находят поддержку в своих церквях, синагогах или мечетях через инклюзивные сообщества или пасторов/имамов/раввинов, которые подтверждают свою идентичность. Однако, несмотря на эти усилия, многие все еще сталкиваются с дискриминацией и предубеждениями со стороны соверующих или даже их собственных религиозных лидеров, что заставляет их усомниться в том, как благожелательное божество могло бы допустить такое обращение.
Чтобы снять эту напряженность, квир-верующие должны бороться с концепцией свободы воли и с тем, как она связана с божественным провидением. Многие религии учат, что люди свободны делать выбор и что Бог не вмешивается в нашу жизнь, если мы не просим Его. Это означает, что, хотя Бог может заботиться о наших материальных потребностях, Он также дает нам свободу выбора, принимать или не принимать Его любовь и благодать. Квир-верующие могут рассматривать опыт исключения как последствия человеческих действий, а не наказания от Бога. Они также могут считать, что их сексуальность и гендерная идентичность - это дары от Бога, часть их уникальной личности и предназначения на земле.
Другой подход заключается в том, чтобы сосредоточиться на более широком контексте социального неравенства и угнетения, признавая, что социальная маргинализация затрагивает все группы, помимо только ЛГБТК + сообщества. Квир-верующие могут рассматривать свою борьбу как часть более широкой борьбы с несправедливостью и работать над созданием более справедливого общества, где ко всем относятся справедливо и с уважением. Поступая так, они могут присоединиться к ценностям справедливости и милосердия, которым учат их религиозные традиции, и использовать свою платформу, чтобы выступать за перемены.
Нет простого ответа на конфликт между божественным провидением и социальной изоляцией для странных верующих. Каждый человек должен ориентироваться в этих вопросах по-своему, находя смысл и комфорт в своей системе убеждений, ища поддерживающие сообщества и союзников, которые подтверждают его идентичность. Хотя путешествие может быть сложным, поиск понимания может привести к большему духовному росту и связи с истинным Я, помогая им жить достоверно и полноценно, несмотря на проблемы, с которыми они сталкиваются.
Как квир-верующие согласуют свое понимание божественного провидения с опытом социальной изоляции и маргинализации?
Нередко многие ЛГБТК + люди, которые идентифицируют себя как христиане, сталкиваются с трудностями при преодолении напряженности между их верой и сексуальностью. Во многих случаях религиозные институты исключают тех, кто идентифицирует себя как гомосексуал или трансгендер, из полного участия в церковной жизни из-за их веры в то, что однополое влечение или гендерное несоответствие являются греховным поведением.