Потребительская культура относится к социальным, экономическим и культурным системам, которые способствуют и облегчают покупку и потребление товаров и услуг для личного удовольствия или удовлетворения. В этом контексте квир-идентичность часто представляется с помощью различных средств массовой информации, таких как фильмы, телепередачи, реклама и музыкальные видео.
Однако как потребительская культура подходит, нейтрализует или искажает квир-активизм, эстетику и экспрессию? В этом эссе будет рассмотрено, как потребительская культура может влиять на эти аспекты квир-идентичности и что это означает для сообщества ЛГБТК +.
Квир-активизм - это общий термин, используемый для описания любой формы политической пропаганды, протеста или движения, направленного на достижение равенства и справедливости для людей, которые идентифицируют себя как ЛГБТК +. Он охватывает целый ряд вопросов, включая брачное равенство, антидискриминационные законы и права трансгендеров. Культура потребления оказала значительное влияние на то, как квир-активизм представлен в основных средствах массовой информации.
Например, корпорации создали рекламные кампании, пропагандирующие инклюзивность и разнообразие, одновременно получая прибыль от продажи продуктов, связанных с празднованиями гей-прайда или дрэг-квин. В то время как некоторые могут утверждать, что этот тип представления является положительным, другие считают, что он разбавляет послание истинного активизма, коммерциализируя его.
Аналогично, потребительская культура также сформировала эстетику, связанную с странностью. От квир-художников часто ожидают использования их творчества для создания работ, отражающих последние тенденции в моде, искусстве или музыке. Это давление может привести к самоцензуре и конформизму, что подрывает подлинное выражение странной идентичности.
Кроме того, коммерциализация квир-арта может привести к присвоению и коммодификации, когда произведения искусства продаются без указания в титрах их авторов или использования их для продвижения других брендов.
Наконец, потребительская культура может исказить выражение странности посредством использования стереотипов и тропов. В рекламе квир-людей часто представляют как гиперсексуализированные или преувеличенные карикатуры, увековечивающие вредные стереотипы о ЛГБТК + людях. Это может способствовать интернализации гомофобии и усилению негативного отношения к квир-людям.
В целом потребительская культура сыграла сложную роль в формировании восприятия квир-идентичности, и ее последствия необходимо тщательно учитывать при обсуждении таких вопросов, как равенство и видимость.
Как потребительская культура подходит, нейтрализует или искажает квир-активизм, эстетику и экспрессию?
Потребительская культура на протяжении десятилетий обвинялась в присвоении, нейтрализации или искажении квир-активизма, эстетики и выражения. Утверждается, что корпорации кооптировали символы и сообщения LGBTQ + для продажи продуктов без фактического представления потребностей или интересов сообщества. Некоторые считают, что эта коммерциализация может привести к размыванию странности и ее представлению в основных средствах массовой информации.