Концепция «постгуманизма» основана на идее, что люди по своей природе не превосходят нелюдей и что технологии могут помочь преодолеть разрыв между людьми и машинами. Постгуманизм бросает вызов традиционным представлениям о том, что значит быть человеком, и предлагает новые способы мышления о воплощении, гендере и идентичности. В этой статье я исследую, как философия постгуманизма переосмысливает эти концепции в контексте квир и трансгендерных сообществ.
Постгуманизм отвергает представление о том, что существует четкое разделение между разумом и телом, субъективностью и объективностью, собой и другими. Это отклонение имеет последствия для того, как мы понимаем воплощение и идентичность.
Постгуманисты утверждают, что воплощение не ограничивается физическими телами, но может также включать виртуальные тела, созданные с помощью технологий. Это означает, что постчеловеческие идентичности не являются фиксированными и могут меняться со временем по мере того, как люди перенимают различные технологии или перенимают новые способы взаимодействия со своей средой.
Постгуманисты бросают вызов бинарным категориям, таким как мужчина/женщина или натурал/гей/лесбиянка/бисексуал/трансгендер. Они утверждают, что эти категории социально сконструированы и часто усиливают динамику угнетающей власти. Вместо этого они предлагают более плавный подход к полу и сексуальности, который признает сложность формирования идентичности.
С точки зрения воплощения, посмертанисты предполагают, что наше понимание тел должно выходить за рамки биологического эссенциализма и признавать, что тела всегда находятся в отношениях со своей средой. Это означает, что тела постоянно меняются и адаптируются к своему окружению. Тела могут быть улучшены или дополнены с помощью технологий, что открывает новые возможности для изучения пола и идентичности.
Постгуманизм также бросает вызов традиционным представлениям об индивидуализме и подчеркивает важность коллективизма. Это говорит о том, что мы не можем понять себя без понимания наших отношений с другими. В этом смысле философия постгуманистов предлагает новые подходы к мышлению об интимности и эротике. Постгуманисты призывают к переосмыслению любви и желания на основе небинарных, полиаморных и квир-перспектив.
Философия постгуманистов предлагает новые способы мышления о воплощении, поле и идентичности, которые имеют важные последствия для квир и трансгендерных сообществ. Отвергая традиционные представления о том, что значит быть человеком, и принимая новые формы воплощения, постгуманизм создает пространство для более инклюзивного и обширного способа бытия в мире.
Как посмертная философия переосмысливает воплощение, пол и идентичность в квир и трансгендерных контекстах?
В философии постгуманизма воплощение, пол и идентичность переопределяются бросающими вызов бинарными понятиями, такими как мужчина/женщина, я/другое и тело/разум, которые традиционно ассоциировались с людьми. Этот подход рассматривает все живые организмы как киборгов - тела, которые гибридизованы с помощью технологий, - а не людей, которых можно классифицировать по отдельным категориям в зависимости от их пола или пола.