يستند مفهوم «ما بعد الإنسانية» إلى فكرة أن البشر ليسوا متفوقين بطبيعتهم على غير البشر وأن التكنولوجيا يمكن أن تساعد في سد الفجوة بين البشر والآلات. تتحدى ما بعد الإنسانية المفاهيم التقليدية لما يعنيه أن تكون إنسانًا وتقدم طرقًا جديدة للتفكير في التجسيد والجنس والهوية. في هذا المقال، أستكشف كيف تعيد فلسفة ما بعد الإنسانية صياغة هذه المفاهيم في سياق مجتمعات المثليين والمتحولين جنسياً.
ترفض ما بعد الإنسانية فكرة أن هناك فصلًا واضحًا بين العقل والجسم، والذاتية والموضوعية، والذات والآخرين. هذا الانحراف له آثار على كيفية فهمنا للتجسد والهوية. يجادل أخصائيو ما بعد الإنسانية بأن التجسد لا يقتصر على الأجسام المادية، ولكنه قد يشمل أيضًا الهيئات الافتراضية التي تم إنشاؤها من خلال التكنولوجيا. هذا يعني أن هويات ما بعد الإنسان ليست ثابتة ويمكن أن تتغير بمرور الوقت حيث يتبنى الناس تقنيات مختلفة أو يتبنون طرقًا جديدة للتفاعل مع بيئتهم.
يتحدى علماء ما بعد الإنسانية الفئات الثنائية مثل الذكور/الإناث أو المستقيمين/المثليين/المثليين/ثنائيي الجنس/المتحولين جنسياً. يجادلون بأن هذه الفئات مبنية اجتماعيًا وغالبًا ما تضخم ديناميكيات القوة القمعية. بدلاً من ذلك، يقدمون نهجًا أكثر سلاسة للجنس والجنس يعترف بتعقيد تكوين الهوية. من حيث التجسيد، يقترح علماء ما بعد الإنسانية أن فهمنا للأجسام يجب أن يتجاوز الجوهرية البيولوجية والاعتراف بأن الأجسام دائمًا ما تكون على علاقة ببيئتها. وهذا يعني أن الأجسام تتغير باستمرار وتتكيف مع محيطها. يمكن تعزيز الهيئات أو تعزيزها بالتكنولوجيا، مما يفتح طرقًا جديدة لاستكشاف الجنس والهوية.
تتحدى ما بعد الإنسانية أيضًا المفاهيم التقليدية للفردية وتؤكد على أهمية الجماعية. يشير هذا إلى أننا لا نستطيع فهم أنفسنا دون فهم علاقاتنا مع الآخرين. وبهذا المعنى، تقدم فلسفة ما بعد الإنسانية مناهج جديدة للتفكير في العلاقة الحميمة والإثارة الجنسية. يدعو علماء ما بعد الإنسانية إلى إعادة التفكير في الحب والرغبة بناءً على وجهات نظر غير ثنائية ومتعددة الزوجات وغريبة.
تقدم فلسفة ما بعد الإنسانية طرقًا جديدة للتفكير في التجسيد والجنس والهوية التي لها آثار مهمة على مجتمعات المثليين والمتحولين جنسياً. من خلال رفض المفاهيم التقليدية لما يعنيه أن تكون إنسانًا واحتضان أشكال جديدة من التجسيد، فإن ما بعد الإنسانية يخلق مساحة لطريقة أكثر شمولاً واتساعًا للوجود في العالم.
كيف تعيد الفلسفة بعد وفاتها صياغة التجسيد والجنس والهوية في سياقات المثليين والمتحولين جنسياً ؟
في فلسفة ما بعد الإنسانية، يتم إعادة تعريف التجسيد والجنس والهوية من خلال تحدي المفاهيم الثنائية مثل الرجل/المرأة، والذات/الآخر، والجسم/العقل التي ارتبطت تقليديًا بالبشر. يعامل هذا النهج جميع الكائنات الحية على أنها سايبورغ - أجسام مهجنة من خلال التكنولوجيا - بدلاً من البشر، والتي يمكن تصنيفها إلى فئات منفصلة بناءً على جنسها أو جنسها.