Понятие благодати занимает центральное место в христианских системах верований, где оно относится к бескорыстной благосклонности Бога к людям. Благодать может быть определена как «любовь и милосердие, данные нам Богом, потому что он желает, чтобы мы имели ее, а не из-за того, что мы сделали, чтобы заслужить ее». Это подразумевает, что люди изначально несовершенны и нуждаются в искуплении от греха, но что Бог предлагает прощение свободно, не ожидая ничего взамен.
Традиционное христианское учение, как правило, фокусируется на гетеронормативных концепциях пола и сексуальности, которые могут заставить странные переживания благодати и прощения чувствовать себя исключенными или маргинализированными. Исследуя, как странные переживания благодати и прощения обогащают теологические концепции милосердия и сострадания, мы можем расширить наше понимание того, что значит воплощать божественную благодать.
1: Queer Experiences of Grace
Queer Experiences of Grace может включать в себя признание того, что сексуальная идентичность или ориентация не обязательно вписывается в традиционные бинарные категории, такие как мужской/женский или прямой/гей. Это может привести к чувству стыда, вины или замешательства, особенно когда общество или религиозные институты осуждают эти идентичности как девиантные или аморальные.
Переживание благодати может включать принятие себя как любимого ребенка Бога, которого любят так же, как они есть. Как писал Джеймс Болдуин, "принять себя - это действительно принять свои собственные ограничения; верить в собственные возможности", включая возможность божественной любви, несмотря на неодобрение общества. Странные люди могут найти утешение в мысли, что их уникальный опыт любви и отношений является частью Божьего плана для них.
2: Прощение и милосердие
Помимо благодати, странные люди могут также искать прощения за прошлые грехи, связанные с их сексуальностью или гендерным выражением.
Кто-то, кто был закрыт в течение многих лет, может чувствовать вину за то, что скрывал части себя от других или участвовал в поведении, которое было вредным для них самих или других. Прощение может включать в себя признание этих ошибок, не чувствуя, что они определены ими, и поиск исцеления через покаяние и примирение с Богом и другими. Прощение себя или других может стать важным шагом на пути к тому, чтобы принять истинное Я и обрести мир внутри себя. Таким образом, милосердие выходит за рамки отдельных дел доброты или благотворительности, но становится фундаментальным аспектом наших отношений с Богом и друг другом.
Исследуя, как странные переживания благодати и прощения обогащают теологические концепции милосердия и сострадания, мы можем расширить наше понимание того, что значит воплощать божественную любовь. Мы можем признать, что Божья благодать распространяется на всех людей, независимо от их идентичности или ориентации, и что милосердие включает в себя больше, чем просто принятие других такими, какие они есть, но поиск справедливости и освобождения для тех, кто пережил угнетение или маргинализацию. Расширяя наши концепции благодати и прощения, мы можем создать более инклюзивное и утверждающее религиозное сообщество, которое ценит разнообразие и отмечает уникальные дары ЛГБТК + людей.
Каким образом странный опыт благодати и прощения может обогатить теологические концепции милосердия и сострадания?
Понятие благодати подразумевает божественный акт благосклонности, который дарует бескорыстную благосклонность тому, кто этого не заслуживает. Для некоторых странных людей этот опыт может проявляться через принятие и утверждение, которое они получают от Бога, несмотря на их несоответствующую сексуальную ориентацию или гендерную идентичность. Например, в христианстве благодать часто ассоциируется со спасением, когда грехи прощаются и совершаются прямо через крестную жертву Христа.