Трансфобия - это всеобъемлющий термин, который относится к негативному отношению, убеждениям, поведению, стереотипам или дискриминации, направленным на людей, которые идентифицируют себя вне своего пола при рождении. В самом широком смысле охватывает как циссексизм, так и биологический эссенциализм. Циссексизм - это идея о том, что идентичность человека ограничена присвоенным ему полом при рождении, в то время как биологический эссенциализм - это представление о том, что пол определяется исключительно биологией. Эти два понятия тесно связаны, поскольку имеют сходные истоки в культурных нормах и ожиданиях относительно гендерных ролей и поведения.
Первый механизм, который увековечивает трансфобию, - это социализация. Дети с раннего возраста учатся тому, что от них ожидается в зависимости от их пола. Их учат, какие цвета, игрушки, одежда, действия и поведение соответствуют их полу, а какие нет. Это приводит к развитию гендерных идентичностей, которые может быть трудно вырвать из дальнейшей жизни. Другим важным фактором является то, как общество относится к людям, которые не соответствуют этим жестким гендерным нормам. Трансгендеры сталкиваются со значительной дискриминацией во многих областях, включая образование, занятость, здравоохранение и жилье. Это способствует их социальной изоляции и может привести к дальнейшей маргинализации.
Когнитивные механизмы также играют роль в поддержании трансфобии. Люди склонны классифицировать других на «нас» и «их», и это включает в себя группы, основанные на гендерной идентичности. Когда кто-то не вписывается аккуратно ни в одну из категорий, он может стать мишенью предрассудков и стигмы. Существует также предположение, что пол фиксирован и неизменяем, что может затруднить принятие людьми тех, кто бросает вызов этим убеждениям.
Наконец, трансфобные установки могут проистекать из страха или дискомфорта от чего-либо, выходящего за рамки нормы. Страх перед неизвестным может привести к неправильным представлениям и негативным стереотипам, которые, в свою очередь, усиливают трансфобные убеждения.
С точки зрения культуры существует несколько способов увековечивания трансфобии.
Например, представительство в СМИ часто изображает транс-людей как девиантных или комичных, что усиливает негативные стереотипы. Религиозные убеждения могут также способствовать трансфобии, продвигая бинарные гендерные роли и отрицая существование небинарных идентичностей.
Кроме того, некоторые культуры имеют более строгие ожидания относительно соответствия пола, чем другие, затрудняя принятие транс-людей внутри них.
Вмешательства по снижению трансфобии должны быть направлены на информирование людей о реалиях гендерного разнообразия, бросая вызов вредным культурным нормам и выступая за политические изменения для защиты транс-прав. Важно подходить к этим вопросам с уважением плюралистических ценностей и культурных различий, признавая, что различные сообщества могут иметь уникальные взгляды на пол и сексуальность. Вмешательства должны быть адаптированы к конкретным условиям и аудитории, чтобы максимизировать их эффективность.
В целом, трансфобия является сложной проблемой, требующей многогранных решений. Понимая механизмы, стоящие за этим, мы можем начать разрабатывать стратегии для эффективного решения этой проблемы и создания более инклюзивного мира для всех полов.
Какие механизмы увековечивают трансфобию в социальных, когнитивных и культурных аспектах и как этические вмешательства могут уменьшить предрассудки при уважении плюралистических ценностей?
Трансфобия является широко распространенным явлением, которое продолжает поражать многих людей в современном обществе. Трансфобное поведение обычно определяется как иррациональный страх перед людьми, которые идентифицируют себя с небинарной гендерной идентичностью или выражают ее, что обычно проявляется в виде дискриминации, стигматизации или исключения (Brown et al., 2017).