Мы должны понимать, что существует растущая напряженность между квир-репродуктивной автономией и социальными, культурными и правовыми ограничениями вокруг воспроизводства. Эта напряженность присутствует уже много лет, но в последнее время она стала более заметной из-за развития технологий и доступности вспомогательных репродуктивных технологий. У квир-людей всегда были трудности с доступом к услугам по охране репродуктивного здоровья из-за их идентичности или ориентации. В частности, лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры, интерсекс и асексуалы часто сталкиваются с проблемами при обращении за помощью для зачатия детей. Эти проблемы возникают из-за социальной стигмы, отсутствия доступа к соответствующим поставщикам медицинских услуг, финансовых проблем и правовых барьеров.
Некоторые утверждают, что странным людям должно быть предоставлено право на самостоятельное размножение без каких-либо ограничений. Другие выступают за защиту прав детей и сохранение традиционных семейных ценностей, что привело бы к строгим ограничениям на квир-размножение.
Обе стороны упускают важный момент - уважение квир-репродуктивной автономии не обязательно означает игнорирование мнения других людей о том, что морально приемлемо или желательно. Вместо этого должен быть компромисс, который уравновешивает обе точки зрения.
Одним из способов преодоления этой напряженности является принятие целостного подхода к репродуктивной этике, который учитывает интересы человека и общества в целом. Это означает признание моральной ценности всей жизни, независимо от ее происхождения или того, как она появилась. Поэтому мы должны обеспечить всем равный доступ к качественному репродуктивному здравоохранению и услугам, а также защитить целостность семейной ячейки. Это может произойти только в том случае, если мы поймем, что каждый человек заслуживает достоинства и уважения и что его репродуктивный выбор подтвержден.
Репродуктивные технологии должны быть доступны всем, кто в них нуждается, независимо от сексуальной ориентации. Использование вспомогательных репродуктивных технологий не должно ограничиваться гетеросексуальными парами, а должно быть открыто для всех, кто хочет иметь ребенка. Этот подход устранит дискриминацию по признаку гендерной идентичности или сексуальной ориентации и будет способствовать инклюзивности в медицинском сообществе. Кроме того, это позволит сформировать больше семей, тем самым укрепляя социальные связи и создавая лучший мир для будущих поколений.
Достижение репродуктивной справедливости требует устранения напряженности между квир-репродуктивной автономией и социальными ограничениями. Мы не можем игнорировать ни одну из сторон; вместо этого мы должны найти баланс, который позволит нам двигаться вперед к более справедливому обществу, где все имеют равные права. Только тогда мы сможем действительно создать справедливую систему, которая принесет пользу всем членам наших сообществ.
Как этика репродуктивного здоровья может примирить напряженность между квир-репродуктивной автономией и социальными, культурными или правовыми ограничениями?
Нынешние дебаты о репродуктивном здоровье вызывают много опасений относительно доступности и справедливости услуг по воспроизводству. Права на репродуктивную свободу все чаще оспариваются различными факторами, такими как социально-экономические, культурные и религиозные убеждения, которые ограничивают способность людей контролировать свой репродуктивный выбор. Квир-сообщества сталкиваются с дополнительными препятствиями, поскольку их сексуальная ориентация не признана во многих странах, что приводит к дискриминации и исключению из доступа к репродуктивным услугам.