Temos de perceber que há tensões crescentes entre a autonomia reprodutiva quir e as restrições sociais, culturais e legais em torno da reprodução. Estas tensões estão presentes há anos, mas recentemente têm sido mais visíveis devido ao desenvolvimento da tecnologia e à disponibilidade de tecnologias reprodutivas assistidas. Os queer-humanos sempre tiveram dificuldades de acesso aos serviços de saúde reprodutiva devido à sua identidade ou orientação. Em particular, lésbicas, gays, bissexuais, transexuais, intersexuais e assexuais costumam ter problemas para pedir ajuda para conceber crianças. Estes problemas ocorrem devido ao estigma social, à falta de acesso aos prestadores de serviços de saúde apropriados, aos problemas financeiros e às barreiras legais.
Alguns argumentam que pessoas estranhas devem ter direito à reprodução independente, sem restrições. Outros defendem a proteção dos direitos das crianças e a preservação dos valores familiares tradicionais, o que levaria a restrições severas à reprodução quir.
Ambos os lados perdem um ponto importante: respeitar a autonomia reprodutiva quir não significa necessariamente ignorar a opinião de outras pessoas sobre o que é moralmente aceitável ou desejável. Em vez disso, deve haver um compromisso que equilibre os dois pontos de vista.
Uma forma de superar essa tensão é adotar uma abordagem integral da ética reprodutiva que leve em conta os interesses humanos e da sociedade em geral. Isso significa reconhecer o valor moral de toda a vida, independentemente da sua origem ou de como ela apareceu. Por isso, devemos garantir a todos um acesso igualitário à saúde e aos serviços reprodutivos de qualidade e proteger a integridade da célula familiar. Isso só pode acontecer se percebermos que todos os indivíduos merecem dignidade e respeito e que suas escolhas reprodutivas estão confirmadas.
Tecnologias reprodutivas devem estar disponíveis para todos os que precisam, independentemente da orientação sexual. O uso de tecnologias reprodutivas assistidas não deve ser limitado a casais heterossexuais, mas sim aberto a todos os que querem ter um filho. Esta abordagem eliminará a discriminação baseada na identidade de gênero ou orientação sexual e promoverá a inclusão na comunidade médica. Além disso, irá formar mais famílias, fortalecendo os laços sociais e criando um mundo melhor para as gerações futuras.
A justiça reprodutiva requer eliminar as tensões entre a autonomia reprodutiva e as limitações sociais. Não podemos ignorar nenhum dos lados; em vez disso, devemos encontrar um equilíbrio que nos permita avançar para uma sociedade mais justa, onde todos tenham os mesmos direitos. Só assim podemos realmente criar um sistema justo que beneficie todos os membros das nossas comunidades.
Como a ética da saúde reprodutiva pode conciliar as tensões entre a autonomia reprodutiva e as restrições sociais, culturais ou legais?
O atual debate sobre saúde reprodutiva gera muitas preocupações quanto à disponibilidade e justiça dos serviços de reprodução assistida. Os direitos à liberdade reprodutiva são cada vez mais contestados por vários fatores, como as crenças socioeconômicas, culturais e religiosas, que limitam a capacidade das pessoas de controlar suas escolhas reprodutivas. As comunidades quir enfrentam mais obstáculos porque a sua orientação sexual não é reconhecida em muitos países, causando discriminação e exclusão do acesso a serviços reprodutivos.