Общество всегда осуждало желания людей, особенно когда речь идет о близости и романтике. Еще в Древней Греции общества устанавливали правила и ожидания относительно надлежащего поведения в сексуальных отношениях, будь то гетеросексуальное или гомосексуальное. В этом эссе будет рассмотрено, как эти двойные стандарты могут формировать общественный дискурс и то, как общество рассматривает интимный труд.
Первое, что следует учитывать, - как общество определяет «интимный труд». Интимный труд относится к работе, которая идет на поддержание отношений - как романтических, так и платонических - таких как общение, формирование доверия, ласковые прикосновения и эмоциональная поддержка. Сюда также входят такие виды деятельности, как приготовление пищи, уборка, уход за детьми и другие виды домашнего обслуживания, которые традиционно рассматриваются как женская работа. Эти задачи могут рассматриваться как менее ценные, потому что они не предполагают финансовой компенсации, но необходимы для построения здоровых отношений.
Двойные стандарты возникают, когда разные группы получают различное лечение в зависимости от их пола, возраст, социально-экономический статус, раса и т. Д.
Мужчин, которые платят за свидания, часто хвалят за щедрость, в то время как женщин, которые просят деньги у потенциальных партнеров, считают золотоискателями. Точно так же пожилые мужчины, встречающиеся с молодыми женщинами, считаются богатыми и успешными, в то время как молодые мужчины, встречающиеся с пожилыми женщинами, рассматриваются с подозрением. Эти двойные стандарты создают культуру, в которой интимный труд не ценится одинаково между полами и социально-экономическими классами.
Сексуальная активность - еще одна область, где двойные стандарты изобилуют. Женщин, которые занимаются случайным сексом, часто называют шлюхами, в то время как мужчин хвалят за их распущенность. То же самое относится и к негетеронормативным отношениям; ЛГБТК + люди чаще сталкиваются с неприятием со стороны семьи и друзей, чем гетеросексуалы из-за социальных норм. Эта стигма может затруднить людям открыто говорить о своих желаниях, не опасаясь осуждения или последствий.
Общество часто выносит моральные суждения на сексуальное поведение. Секс вне брака считается аморальным многими религиями, в то время как моногамия ожидается в этих учреждениях. Даже среди светских людей существует давление, чтобы следовать социальным нормам, таким как ожидание до вступления в брак перед сексом или только участие в определенных видах сексуальных действий. Двойные стандарты в отношении морали могут привести к недопониманию и недопониманию в романтических отношениях.
Последствия этих двойных стандартов имеют далеко идущие последствия. Они подкрепляют идею о том, что некоторые формы близости менее ценны, чем другие, что приводит к неравенству в динамике власти между партнерами. Они также ограничивают разговоры о согласии, удовольствии и границах, поскольку темы могут считаться запретными или неудобными для публичного обсуждения.
Они формируют то, как мы рассматриваем близость в целом - если желание одной группы рассматривается как постыдное, каждый может испытывать стыд, говоря о своих собственных желаниях.
Социальные двойные стандарты в отношении желания и морали формировали наше понимание интимного труда на протяжении всей истории. Признавая эту проблему, мы можем работать в направлении более равноправной культуры, где все формы близости ценятся одинаково. Мы также должны бросить вызов социальным нормам, которые маркируют определенное поведение как «аморальное», чтобы люди могли свободно исследовать свои желания без осуждения.
Как социальные двойные стандарты, связанные с желанием и моралью, формируют общественный дискурс об интимном труде?
Желание - это сложная эмоция, на которую могут влиять различные факторы, такие как социальные нормы, культурные ценности, личный опыт и физиологические потребности. В обществах, где сексуальность строго регулируется и стигматизируется, часто существуют строгие ожидания относительно того, что считается приемлемым поведением в рамках романтических отношений. Эти ожидания могут включать гендерные роли, сексуальные сценарии и динамику власти.