Что означает онтологически желание за пределами фиксированных гендерных категорий?
Термин «пол» используется сегодня для обозначения социально сконструированных характеристик, которые присваиваются индивидам на основе их биологического пола, что в свою очередь относится к физическим атрибутам индивида, таким как хромосомы, гениталии, гормоны, вторичные половые характеристики и другие особенности. Пол также можно рассматривать как культурные нормы, касающиеся поведения, внешности, языка и ролей, связанных с этими факторами.
Многие люди бросают вызов бинарной оппозиции между мужчиной и женщиной и считают, что они не относятся ни к одной из категорий. Они могут идентифицировать себя как трансгендера, небинария, агендера, гендерквира, бигендера и т. Д. Их желания выходят за рамки фиксированных гендерных категорий и включают в себя элементы как мужественности, так и женственности или вообще никакого. В этой статье рассматривается, как эти разные желания соотносятся с природой бытия человека и что значит иметь интимные отношения.
Для начала рассмотрим вопрос идентичности. Некоторые утверждают, что «я» должно пониматься как набор качеств, а не конкретная их комбинация, т.е. сущность личности не может быть сведена к конкретной гендерной идентичности. С этой точки зрения, гендер - это просто конструкция, навязанная обществом и, следовательно, не имеющая отношения к нашей истинной природе. Напротив, другие считают, что гендер - неотъемлемая часть того, кем мы являемся, и его нельзя игнорировать или отвергать. Тогда возникает вопрос, определяется ли самоощущение исключительно гениталиями и репродуктивными функциями или оно охватывает более сложные и динамичные измерения.
Нам нужно исследовать само желание. Можно ли кому-то желать без всякой привязки к традиционным гендерным ролям? Можем ли мы даже представить, что хотим чего-то за пределами бинарника? Что значит жаждать другого человека или искать удовольствия, не соответствуя предписанным обществом ожиданиям? Как люди выражают свои желания, когда они не вписываются в аккуратные категории? Преследуют ли они альтернативные формы близости? Эти вопросы заставляют нас исследовать многочисленные аспекты сексуальности и эротизма, которые могут принимать различные формы и формы в зависимости от индивидуальных предпочтений и опыта.
Мы должны спросить о взаимосвязи между онтологией и интимностью. Существует ли любовь за пределами фиксированных категорий? Есть ли способы связаться с другим человеком, преодолевая при этом культурные нормы вокруг гендерного самовыражения? Может ли близость выходить за рамки физического и включать эмоциональную привязанность, основанную на общих ценностях, интересах и стремлениях? Чтобы ответить на эти вопросы, мы обращаемся к концепции ухода, которая включает в себя сочувствие, понимание, поддержку и привязанность, но не опирается исключительно на биологические различия или культурные определения. Уход может практиковаться независимо от пола, возраста, расы, религии и т. д., что делает его универсальным человеческим опытом. Расширяя наше представление о том, что значит общаться с другими, мы можем открывать новые возможности в общении с собой и обретении удовлетворения в наших собственных телах.
Что означает онтологически желание за пределами фиксированных гендерных категорий?
Стремление к свободе от фиксированных гендерных категорий является выражением собственной индивидуальности. В ней говорится о необходимости личной автономии, самоопределения и самовыражения вне границ, установленных обществом. Говоря онтологически, это означает, что человек имеет способность определять себя как нечто большее, чем просто мужчина или женщина, и принимает свою индивидуальную идентичность независимо от социальных ожиданий.