在固定的性别类别之外，欲望在本体论上意味着什么？"；性别"；一词目前用于指根据个人的生物性别分配给他们的社会设计特征，这反过来又指个人的物理特征，如染色体、生殖器、激素、继承性特征和其他特征。性别也可以看作是与这些因素相关的行为，外观，语言和角色的文化规范。许多人挑战男人和女人之间的二元对立，并认为他们不属于任何类别。他们可以将自己标识为变性人，非变性人，变性人，变性人，变性人，变性人，变性人等。他们的欲望超出了固定的性别类别，包括男子气概和女性气概的元素，或者根本没有。本文探讨了这些不同的欲望与人类存在的本质以及建立亲密关系的意义。
首先考虑身份问题。有人认为，"自我"必须被理解为一组素质，而不必将其具体组合在一起，即人格的本质不能简化为特定的性别认同。从这个角度来看，性别只是社会强加的一种结构，因此与我们的真实本质无关。相反，其他人则认为性别是我们身份的组成部分，不应被忽视或拒绝。然后出现了一个问题，即自我感觉是仅由生殖器和生殖功能定义，还是包含更复杂和更动态的维度。
我们需要探索愿望本身。能否让某人不顾传统的性别角色？我们甚至可以想象我们想要二进制之外的东西吗？渴望他人或寻求乐趣而不符合社会规定的期望意味着什么？当人们不适合整洁的类别时，他们如何表达自己的愿望？他们是否追求替代形式的亲密关系？这些问题迫使我们探索性与色情的许多方面，这些方面可以根据个人的喜好和经验采取不同的形式和形式。
我们必须询问本体与亲密之间的关系。爱情存在于固定类别之外吗？有没有办法与他人联系，同时克服围绕性别表达的文化规范？亲密关系能否超越身体，包括基于共同价值观、兴趣和愿望的情感依恋？为了回答这些问题，我们转向护理的概念，其中包括同情，理解，支持和依恋，但并不仅仅依赖于生物学差异或文化定义。不论性别、年龄、种族、宗教等如何，都可以提供照料，使之成为一种普遍的人类经验。通过扩大我们与他人沟通的含义，我们可以发现与自己沟通和在自己的身体中获得满足的新机会。
在固定的性别类别之外，欲望在本体论上意味着什么？
免于固定性别类别的愿望是自身个性的表现。它提到了个人自治，自决和自我表达的必要性，超出了社会确立的边界。从本体论上讲，这意味着个人有能力将自己定义为不仅仅是男人或女人，并且独立于社会期望而接受自己的个人身份。