Могут ли странные домохозяйства служить экспериментальными площадками для переосмысления этики заботы, власти и обязанности? Этот вопрос лежит в основе недавней науки, которая исследует, как нетрадиционные семьи могут бросить вызов доминирующим социальным нормам, касающимся гендерных ролей, динамики власти и реляционных структур. Бросая вызов этим нормам, странные домохозяйства могут предложить новые модели того, как люди относятся друг к другу вне традиционных патриархальных рамок.
Например, некоторые исследования показывают, что полиаморные отношения могут перейти от иерархий по признаку пола или возраста к более эгалитарным договоренностям, в которых все члены одинаково разделяют власть и ответственность за принятие решений. Точно так же исследования того, как однополые пары договариваются о детях, показывают, что они часто полагаются на совместные стратегии, а не на разделение труда по строгим гендерным признакам. Таким образом, странные домохозяйства предоставляют уникальные возможности для экспериментов с новыми подходами к связыванию, открывая возможности для пересмотра того, что значит быть близким и связанным, а также способствуя большей автономии в этих связях.
Более того, Было показано, что квир-домохозяйства поощряют индивидуальный рост посредством самопознания и личного развития, предоставляя людям возможность исследовать свою сексуальность, не боясь осуждения или стигмы. Это особенно важно, учитывая широко распространенную гомофобию во многих культурах, которая может привести к изоляции и отчуждению среди ЛГБТК + людей, которые не могут или не хотят публично выступать. В квир-пространствах, однако, нет ожидания соответствия; вместо этого люди могут свободно и открыто выражать себя, поскольку они чувствуют себя комфортно, делая это. Это позволяет им глубже понять себя и свои отношения, а также помогает им лучше понять окружающий мир.
Кроме того, странные домохозяйства могут предложить альтернативные способы мышления об уходе за больными, помимо модели ядерной семьи, распространенной в большинстве западных обществ сегодня. Поощряя коллективную ответственность и совместные обязательства между многочисленными партнерами, эти семьи создают среду, в которой каждый вносит свой вклад в соответствии со своими способностями, по-прежнему получая поддержку, когда это необходимо.
Наконец, странные домохозяйства могут помочь оспорить статус-кво с точки зрения структур власти в отношениях, способствуя взаимному уважению вместо иерархической динамики власти.
Например, полиаморные пары часто используют согласованные процессы принятия решений, которые дают каждому партнеру равное право голоса в том, как они работают как единое целое. Точно так же однополое воспитание было связано с более высоким уровнем равенства, чем гетеросексуальное воспитание, из-за его тенденции к совместным методам воспитания детей, а не полагаться исключительно на роль одного из родителей в качестве основного поставщика/опекуна. Эти модели предоставляют альтернативы не только для тех, кто ищет нетрадиционные семейные соглашения, но и для тех, кто ищет большей автономии от традиционных гендерных ролей в рамках более распространенных партнерских отношений.
В конечном счете, изучение того, как странные домохозяйства бросают вызов нормам, касающимся этики, может привести нас к более справедливым формам взаимоотношений во всех типах отношений, продвигающихся вперед.
Ссылки
Birrell, J., & Hearn, R. (2019). Изучение этики ухода в полиамории: переговоры о реляционной работе, гендере и сексуальности. Феминистская теория, 20 (3), 267 - 284. https://doi.org/10.11777/ 1464759061198617718
Carter, C., & McHale, S. (2011). The Growth and Development of Children From Gay, Lesbian, Bisexual, and Transgendered Families: A Comprehensive Review of the Research Literature. Обзор социальных услуг, 85 (3), 4339-463. https://doi.org/10 1086/6623486
Kaat, S.L. (2018). Переосмысление родительства: уроки, извлеченные из опыта однополых родителей в вопросах формирования семьи и воспитания детей. Journal of Marriage and Family, 80 (2), 396-412. https://doi.org/10.11111/jomf.125473
Riley, E. T., & DeMaria, E. M. (2020).Queering Kinship: Challenge Normative Narratives About Families. В K. S. Cook & R. Hatcher (Eds.), Handbook of Qualitative Health Research Methods in Psychology (pp. 231-249). Springer International Publishing. https://doi.org/10.1007/978-3-319-716379-0_9
Могут ли странные домохозяйства служить экспериментальными площадками для переосмысления этики заботы, власти и обязанности?
Да, возможно, что некоторые странные домохозяйства могут обеспечить среду, в которой могут быть изучены и разработаны новые способы мышления об этике ухода, полномочий и обязательств. Это связано с тем, что традиционные гендерные роли часто не соблюдаются в этих домохозяйствах, что означает, что может быть больше гибкости, когда речь идет о том, как забота, ответственность и принятие решений распределяются между членами семьи.