В мире, где гендерные роли становятся все более изменчивыми, определение любви выходит за рамки традиционных гетеронормативных границ. Люди пересматривают то, что значит быть мужским и женственным в своих отношениях, и этот сдвиг оказал глубокое влияние на то, как динамика власти работает в обществе. Один из аспектов этого изменения можно увидеть в том, как различные культуры исторически относились к сексуальности и ее отношению к политике.
Некоторые культуры традиционно использовали сексуальность в качестве инструмента для поддержания авторитета и поддержания людей в строю.
Демократизация эротического выражения бросает вызов этим иерархиям, позволяя людям исследовать свои желания, не боясь осуждения или наказания. Этот сдвиг имеет значение для того, как власть распределяется внутри общества и как люди смотрят на себя и друг на друга. Изучая исторические примеры морального соответствия и то, как оно использовалось для поддержания систем власти, мы можем лучше понять, почему этот сдвиг имеет значение сегодня.
Давайте посмотрим на концепцию морального соответствия. Под моральным соответствием понимается приверженность общественным нормам и ожиданиям в отношении поведения, отношения, убеждений, ценностей и кодексов поведения. Во многих культурах по всему миру, включая те, которые имеют историю авторитаризма, моральное соответствие играет важную роль в поддержании контроля над населением. Авторитаристы часто используют религию, патриархат или национализм, чтобы создать строгие руководящие принципы для приемлемого поведения, которое усиливает их власть, создавая чувство единства сообщества. В этих системах индивидуальная свобода подчинена коллективным нуждам, а несогласных стыдят или ссылают. Продвигая моральное согласие через религиозные и политические институты, авторитаристы гарантируют, что их власть остается неизменной.
Когда сексуальность становится более открыто выраженной, это угрожает подорвать основы власти, основанные на моральном согласии. Когда люди чувствуют себя свободными открыто выражать свои желания, они могут бросить вызов традиционным гендерным ролям и динамике власти.
Стоунволлские беспорядки в Нью-Йорке в 1969 году были вызваны полицейскими рейдами на гей-бары, но они быстро стали более масштабным движением против угнетения в целом. В том же году феминистская сексуальная революция началась с публикации книги Симоны де Бовуар «Второй пол», оспаривающей идею о том, что женщины должны определяться исключительно своими репродуктивными возможностями. Эта новообретенная свобода имела далеко идущие последствия, от оспаривания законов о браке до изменения того, как мы думаем о секс-работе.
Помимо расширения прав и возможностей людей, демократизация эротического выражения также влияет на то, как общество смотрит на себя. Исторически секс рассматривался как нечто постыдное или табуированное, поэтому открытие разговоров о близости может помочь преодолеть стигму и способствовать эмпатии. По мере того, как людям становится более комфортно говорить о своих желаниях, они могут чувствовать себя менее изолированными и стыдными, что приводит к большему самосознанию и пониманию других. Это может иметь последствия для всего, от психического здоровья до социальных движений, таких как MeToo, которые сосредоточены на сексуальном насилии и домогательствах. Нормализуя сексуальность, мы создаем пространство для людей, чтобы исследовать себя, не опасаясь осуждения или возмездия.
Хотя этот сдвиг в целом положительный, все еще существуют проблемы, которые необходимо решить. Не все чувствуют себя в безопасности или получают поддержку, когда выражают свои желания публично, особенно те, кто сталкивается с дискриминацией по признаку расы, класса, инвалидности или другим факторам.
Некоторые сообщества могут сопротивляться изменениям из-за страха или ностальгии по традиционным ценностям. Тем не менее, демократизация эротического выражения продолжает бросать вызов властным структурам и предлагать новые возможности для личностного роста и трансформации общества.