Квир-временность относится к опыту времени, который является нелинейным, плавным и небинарным. Он бросает вызов традиционным представлениям о прошлом, настоящем и будущем и допускает альтернативные способы бытия в мире. В отличие от гетеронормативных временных структур, которые основаны на линейных прогрессиях от рождения до смерти, странная временность допускает множественные одновременные реальности и более широкий взгляд на время. Это может создать новые формы принадлежности вне репродуктивных или семейных повествований.
Концепция квир-временности уходит своими корнями в теории постструктурализма, феминистическую теорию и исследования критических рас. Эти области критиковали жесткие категории пола, расы и сексуальности и утверждали, что они социально сконструированы, а не естественны или фиксированы. Квир-темпоральность основывается на этой критике, предполагая, что наше понимание самого времени также социально сконструировано и подвержено изменениям.
Одним из способов переживания квир-темпоральности является практика «квиринга» повседневной жизни. Это включает в себя разрушение бинарных оппозиций, которые структурируют наше понимание реальности, таких как мужской/женский, прямой/гей, черный/белый и прошлое/настоящее. Нарушая эти двоичные данные, квир-темпоральность позволяет нам исследовать различные способы существования и способы общения с другими.
Можно представить себе неполноценную семейную структуру, состоящую из людей, которые живут вместе и делят ресурсы, не обязательно будучи связанными кровью.
Еще один способ переживания квир-темпоральности - использование технологий. Цифровые инструменты, такие как социальные сети и платформы онлайн-знакомств, позволяют нам общаться с людьми во времени и пространстве, создание виртуальных сообществ, бросающих вызов традиционным представлениям о географии, сообществе, и дружбы.
Утешение и поддержку можно найти на онлайн-форуме для трансгендерных людей, даже если они никогда не встретятся со своими коллегами на форуме лицом к лицу.
Квир-темпоральность также можно испытать с помощью творческих практик, таких как перформанс или литература. Здесь время часто сворачивается или расширяется неожиданными способами, позволяя новые формы выражения и осмысления. Например, дрэг-квин может выполнять набор синхронизации губ, который охватывает десятилетия истории музыки, в то время как поэт может написать стихотворение, которое перескакивает между различными периодами времени и перспективами.
Квир-темпоральность предлагает радикальное переосмысление времени и принадлежности. Она бросает вызов господствующим нарративам о том, что значит быть человеком, как мы относимся друг к другу и в чем заключается наша преданность. Принимая текучесть и множественность, странная временность открывает возможности для альтернативных способов жизни и любви.
Как странная временность допускает формы принадлежности вне репродуктивных или семейных повествований?
Квир-темпоральность - это концепция, которая бросает вызов традиционным представлениям о времени и позволяет людям создавать свои собственные уникальные временные линии на основе своего опыта, желаний и идентичности. Для тех, кто идентифицирует себя как квир, это может означать создание альтернативных повествований о семейных структурах, отношениях и сообществах, которые могут отличаться от основных норм.