В современном обществе бинарные понятия, такие как мужской/женский, мужской/женский, прямой/гей и т. д., становятся все более доминирующими в повседневной жизни.
Некоторые люди идентифицируют себя за пределами этих категорий, что привело к появлению небинарных идентичностей, таких как гендерквир, агендер и бигендер. Это поднимает этическую дилемму, связанную с тем, как люди могут создать свою идентичность вне социальных ожиданий, признавая при этом свое существование в ней. В этой статье я исследую, как небинарное существование освещает противоречие между самосозданием и социальным признанием.
Что такое небинарное? Небинарный относится к людям, которые не идентифицируют себя с традиционными мужскими/женскими гендерными ролями или ярлыками сексуальной ориентации. Они могут представлять себя мужчиной, женщиной, обоими, ни одним, или чем-то другим.
Кто-то может быть транс-мужчиной, которому при рождении была назначена женщина, но теперь он живет как мужчина, или человеком, который предпочитает использовать их/их местоимения вместо него/она. Небинарные идентичности становятся все более распространенными из-за повышения осведомленности о спектре человеческого опыта.
Появление небинарных идентичностей ставит под сомнение представление о том, что пол и гендер фиксированы и неизменны. Это также подчеркивает текучесть человеческого опыта и открывает новые возможности для выражения и исследования.
Небинарные люди сталкиваются со значительной социальной стигмой и непониманием. Многие люди не понимают небинарных идентичностей или рассматривают их как форму расстройства или психического заболевания. В результате небинарные индивиды должны преодолевать сложные социальные и культурные барьеры, чтобы утвердить свою идентичность.
Один из подходов к преодолению этих барьеров включает в себя создание собственной идентичности и принятие своего уникального опыта. Небинарные индивиды часто отвергают бинарные категории, выбирая свои собственные термины, такие как «enby» или «genderfluid», и выражая свой пол через моду, причёску, макияж и т. д. Это позволяет им создать идентичность, которая соответствует их подлинным «я», а не соответствует ожиданиям общества.
Этот процесс может быть изолирующим, потому что он противоречит нормам общества. Без принятия от других небинарное существование может чувствовать себя одиноким и отчуждающим. Задача состоит в том, чтобы уравновесить самосознание с признанием в обществе, не ставя под угрозу ни один из аспектов.
Человек-двоеженец может отождествлять себя как с мужскими, так и с женскими качествами, но при этом хотеть социальной проверки своей идентичности. Точно так же тот, кто использует их/их местоимения, хочет, чтобы их сообщество распознало их предпочтительные местоимения и использовало их правильно, даже если это означает неоднократное исправление друзей и членов семьи.
Противоречие между самосозданием и социальным признанием выявляет глубокую этическую дилемму в сердце нашего социального мира. Как мы создаем себя, одновременно признавая свое место в обществе? Как примирить личные желания с общественным давлением? Появление небинарных идентичностей предлагает нам пересмотреть эти вопросы и создать более инклюзивные системы, поддерживающие разнообразные выражения человеческого опыта.
Как небинарное существование может осветить этическое противоречие между самосозданием и социальным признанием?
Опыт небинарности является уникальным, который бросает вызов традиционным гендерным нормам и ожиданиям. Небинарные индивидуумы часто сталкиваются с трудностями при навигации в мире, который структурирован вокруг двух полов, поскольку они не вписываются аккуратно ни в одну из категорий. Это может привести к ощущению изоляции и маргинализации, что может способствовать отсутствию социального признания и признания.