Могут ли колониальные архивы быть переосмыслены как пространства скрытой квир-истории?
Вопрос о том, могут ли колониальные архивы быть переосмыслены как пространства скрытой квир-истории, в последние годы привлекает все большее внимание. Это связано с растущим признанием роли, которую сексуальность играет в колониальных обществах, и возможностью для таких исторических записей дать представление об опыте маргинальных групп в этих обществах. Квир-история, широко определяемая как изучение опыта людей, которые идентифицируют себя как лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры, небинарные, интерсексы или асексуалы, давно игнорируются в традиционной исторической науке.
Однако, с появлением новых методологий и подходов ученые в настоящее время начинают изучать способы, с помощью которых сексуальность формирует колониальную жизнь.
Одним из способов, которым это было сделано, является изучение языка, используемого в колониальных архивных источниках. Колониальные чиновники часто записывали информацию об отношениях между мужчинами и женщинами, включая их браки, разводы и дела. Эти записи потенциально могут содержать подсказки об однополых отношениях, которые не были явно задокументированы.
Например, если две женщины были описаны как живущие вместе без присутствующего мужчины, или два мужчины называли себя «мужем» и «женой», это может указывать на однополые отношения. Точно так же описания перекрестного одевания или гендерно-несоответствующего поведения могут также намекать на странность. Анализируя эти источники с критическим взглядом на сексуальность, исследователи могут раскрыть новое понимание живого опыта ЛГБТКИА + людей в колониальных обществах.
Еще один способ найти странную историю в колониальных архивах - это посмотреть на то, как соблюдались социальные нормы. Во многих колониальных обществах существовали строгие правила, касающиеся сексуальности, диктовавшие, кому с кем разрешено заниматься сексом и при каких обстоятельствах. Эти законы часто основывались на гетеронормативных идеалах, но они также могли быть нарушены тонкими способами, которые остались бы незамеченными большинством людей.
Например, некоторые сообщества запрещали однополые отношения, в то время как другие терпели их до тех пор, пока они оставались секретными. Это означает, что могут быть свидетельства подпольной квир-активности, похороненной в правовых кодексах колониальных обществ.
Квир-история также может быть раскрыта посредством изучения литературы того периода. Во многих ранних произведениях литературы присутствуют персонажи, которые бросают вызов традиционным гендерным ролям или демонстрируют негетеросексуальное поведение.
Например, в пьесе Шекспира «Двенадцатая ночь» персонаж Виола одевается как мужчина и влюбляется в герцога Орсино, несмотря на то, что сама является женщиной. Такого рода представления говорят о том, что странность не была полностью неизвестна в ранней современной Европе, даже если она редко обсуждалась открыто. Кроме того, некоторые писатели, возможно, использовали метафорический язык для описания своих собственных сексуальных желаний, которые не были бы признаны таковыми до гораздо более позднего времени.
Наконец, колониальные архивы могут дать подсказки о том, как сексуальность сформировала другие аспекты жизни, такие как политика и экономика. Колониальные державы часто использовали свою власть для регулирования сексуального поведения, будь то посредством политики, подобной британскому запрету на мужеложство или американским законам о борьбе с мискегенацией. Эта политика может оказать значительное влияние на жизнь людей, страдающих ЛГБТКИА +, ограничивая их возможности для трудоустройства, образования и социальной мобильности. Изучая эту политику наряду с другими историческими документами, исследователи могут начать понимать, как колониализм способствовал маргинализации квир-людей во всем мире.
В заключение, вопрос о том, могут ли колониальные архивы быть переосмыслены как пространства скрытой квир-истории, является важным. Хотя многие записи являются неполными или неоднозначными, все еще существует потенциал для раскрытия нового понимания опыта ЛГБТКИА + людей в колониальных обществах.Благодаря тщательному анализу правовых кодексов, литературы и экономической политики ученые могут начать собирать воедино более полную картину странной жизни в этот период времени.
Могут ли колониальные архивы быть переосмыслены как пространства скрытой квир-истории?
Колониальные архивы являются не просто хранилищами исторической информации, но также содержат неявные сообщения о власти, доминировании, сексуальности, гендерных ролях и социальных нормах, которые были распространены в колониальный период. Эти документы могут дать ценную информацию о жизненном опыте маргинальных групп, таких как люди из расовых меньшинств, женщины и ЛГБТК +, которые столкнулись с угнетением и дискриминацией при колониальном правлении.