Термин «ЛГБТ» относится к лесбиянкам, геям, бисексуалам и трансгендерам. Это общий термин для всех негетеросексуальных, не цисгендерных людей, которые идентифицируют себя вне традиционной гендерной бинарности мужчины/женщины. Участие ЛГБТ в религиозных реформах стало все более обычным явлением на протяжении всей истории, особенно с тех пор, как современное движение к секуляризации началось на рубеже двадцатого века. По мере того, как все больше людей стали выступать как ЛГБТК +, произошли изменения в том, как религиозные учреждения рассматривают этику в отношении сексуальности и гендерной идентичности. В этом эссе будет рассмотрено, как этот сдвиг произошел на различных примерах из разных религий по всему миру.
Религиозная реформа может быть определена как любое усилие, предпринятое в рамках конкретной религии, чтобы изменить ее учения, практики, убеждения или организацию. Во многих случаях это включает в себя изменение существующих догм или введение новых, которые бросают вызов давним традициям. Процесс обычно начинается с того, что один человек ставит под сомнение статус-кво, а затем распространяется как лесной пожар, пока не становится принятым большинством. Религиозные реформаторские движения, как правило, движимы людьми, которые чувствуют себя маргинализированными или угнетенными из-за своей идентичности, которая часто включает странных людей. Когда эти люди объединяют свои усилия с другими людьми из разных слоев общества, они создают мощную силу, которая отталкивает укоренившиеся нормы.
Один из примеров такой ситуации имел место в начале девятнадцатого века в Америке, когда несколько групп активистов стремились отменить законы о борьбе с мискегенацией, которые препятствовали межрасовым бракам между чернокожими и белыми. Объединив ЛГБТК + союзников по расовым линиям, они смогли достичь замечательного успеха в изменении общественного мнения о расовых отношениях и равенстве в браке. Точно так же сегодняшнее движение за права ЛГБТК + в значительной степени возглавляют религиозные прогрессисты, стремящиеся содействовать инклюзивности среди всех религиозных общин. Посредством образовательных программ и пропагандистской работы как на местном, так и на национальном уровне, они стремятся бросить вызов консервативному отношению к гомосексуальности, бисексуальности, трансгендеризму и т. д., тем самым переопределяя этические стандарты для всех участников.
Другой примечательный пример приходит из Индии, где индуистские храмы недавно начали разрешать однополым парам вступать в брак друг с другом при определенных обстоятельствах. Хотя эти союзы остаются неофициально признанными вне традиционных индуистских кругов, они представляют собой важный шаг к нормализации квир-отношений внутри основного общества. Другие примеры можно найти по всей Европе, Африке, Латинской Америке, Азии и т. д., в том числе бразильские католики, настаивающие на признании однополых браков; нигерийцы бросают вызов христианской гомофобии; японские буддисты, принимающие транс-идентичность; и мусульмане, отстаивающие гендерную текучесть во всем мире.
Эти события демонстрируют, как участие ЛГБТ в религиозных реформах изменило этические нормы в институциональной вере. Они показывают нам, что независимо от того, к какой религии кто-то принадлежит - будь то исламская, еврейская, католическая или другая - всегда есть люди, которые стремятся к переменам посредством диалога, а не силовых действий. При этом они создают пространства, где все люди чувствуют себя желанными, независимо от их идентичности или убеждений. Это также демонстрирует силу коллективных действий, когда люди объединяются против угнетения на основе сексуальной ориентации или гендерного выражения.
Это подчеркивает, как различные типы меньшинств могут объединять усилия, несмотря на то, что имеют очень разный опыт дискриминации или угнетения. Этот процесс в конечном итоге приводит к созданию более инклюзивных сообществ, стремящихся создать лучшее будущее для всех участников.
Как участие ЛГБТ в религиозной реформе меняет этические нормы в институциональной вере?
Участие ЛГБТ в религиозной реформе может пересмотреть роль религии в формировании моральных ценностей и отношения к сексуальности и гендерному самовыражению в обществе. Религиозные институты часто рассматриваются как консервативные и традиционные, когда дело доходит до этих вопросов, но с увеличением представительства представителей ЛГБТ-сообщества растет признание и понимание того, что различные взгляды на сексуальную ориентацию и гендерную идентичность могут сосуществовать с духовными убеждениями.