Асексуальность определяется как отсутствие сексуального влечения к другим, тогда как ароматизм относится к отсутствию романтических чувств к кому-либо. Эти идентичности часто неправильно понимаются и стигматизируются, потому что они бросают вызов традиционным представлениям о сексе, любви и романтике. Несмотря на это, есть много людей, которые идентифицируют себя как туз и аро, и их опыт подчеркивают ограниченность гетеронормативных предположений, которые ставят во главу угла физическое желание и связь пар.
Предположение о том, что каждый хочет заниматься сексом и влюбляется, коренится в культурных повествованиях об этих действиях, необходимых для человеческого исполнения.
Однако, когда кто-то не испытывает ни одной из этих вещей, может быть трудно найти принятие внутри общества. Многие люди с такой идентичностью сталкиваются с дискриминацией со стороны сверстников, членов семьи и даже медицинских работников, которые сомневаются в их достоверности как людей. Этот уклон показывает, как нормативные рамки делают слишком большой акцент на физическом влечении и эмоциональной привязанности, в то же время исключая другие формы связи, такие как платоническая дружба или любовь к себе.
Кроме того, идентичности туз/аро бросают вызов идее, что романтические отношения должны включать исключительность и моногамию. Некоторые люди могут решить создать глубокие связи, не желая связывать себя обязательствами с одним человеком навсегда, в то время как другие предпочитают нескольких партнеров одновременно. Эти подходы отклоняются от социальных норм, но предлагают ценную информацию об альтернативных структурах отношений.
Например, полиамория признает, что любовь может охватывать не только двух человек, в то время как открытые отношения допускают близость вне брака или долгосрочных договоренностей.
В целом, изучение идентичности туз/аро дает возможность пересмотреть то, что составляет любовные связи за пределами традиционных определений. Это побуждает нас признать, что любовь приходит в различных формах и размерах и никогда не должна ограничиваться полом или сексуальной ориентацией. Личности туз/аро демонстрируют красоту разнообразных способов жизни и напоминают о необходимости отмечать различия, а не стыдить их.
Как социокультурные предположения о романтике и влечении распадаются в идентичности туз/аро, и что эти идентичности раскрывают о нормативных рамках любви?
Идентичности туз/аро бросают вызов традиционным концепциям романтики и влечения, разрушая идею о том, что каждый по своей природе желает и способен на сексуальное влечение. Эти личности часто испытывают любовь через несексуальные связи, такие как платоническая дружба и семейные узы, которые бросают вызов культурным нарративам о романтической любви, являющейся конечным выражением человеческой связи.