Люди ЛГБТ, которые живут за границей, часто должны ориентироваться в нескольких культурных идентичностях. Можно ожидать, что они будут соответствовать традиционным гендерным ролям в своей домашней культуре, а также адаптироваться к новым ожиданиям в своей принимающей стране.
Однако некоторые ЛГБТ-люди полностью отвергают эти бинарники и создают новые способы самовыражения. Их опыт дает представление о том, как идентичность формируется контекстом и опытом.
Многие представители ЛГБТ в диаспоре выросли, чувствуя себя маргинализированными и непонятыми как своей родной культурой, так и принимающими странами. Это может привести к тому, что они переопределят свою идентичность через творческое выражение, активизм или даже политику.
Например, исполнители дрэга, которые являются трансгендерными или небинарными, могут принять безгендерную идентичность, которая сочетает в себе элементы их домашних культур и принимающих культур. Они могут носить наряды, сочетающие традиционную одежду с более авангардными стилями. Таким образом, они бросают вызов общепринятому пониманию пола и сексуальности.
Некоторые представители ЛГБТ в диаспоре также ищут сообщества, где они могут связаться с другими, подобными им. Эти пространства обеспечивают поддержку тем, кто чувствует себя изолированным или исключенным из основного общества. Они позволяют людям исследовать свою личность, не опасаясь осуждения или порицания.
Например, гей-бары в крупных городах часто служат местами сбора ЛГБТ-людей из всех слоев общества. Эти площадки становятся безопасными убежищами для странных людей, ищущих связи, сообщества и подтверждения.
В заключение, ЛГБТ-люди в диаспоре зеркалят, сопротивляются и трансформируют нормы домашней культуры и культуры хозяина - и что это говорит об идентичности как о процессе, а не о статическом состоянии? Перемещаясь по нескольким культурным идентичностям, ЛГБТ-люди в диаспоре могут получить ценную информацию о способах построения и согласования идентичности. Посредством творчества, активности и создания сообщества эти люди предлагают новые модели того, как мы могли бы жить полностью и достоверно в постоянно меняющемся мире.
Как ЛГБТ-люди в диаспорах зеркалируют, сопротивляются или трансформируют нормы домашней культуры и культуры хозяина - и что это говорит об идентичности как о процессе, а не о статическом состоянии?
ЛГБТК + люди из разных культур сталкиваются с уникальными проблемами, пытаясь согласовать свою сексуальность с социальными ожиданиями своих стран происхождения и проживания. Эта статья исследует, как ЛГБТК + люди в диаспоре ориентируются в этой напряженности и договариваются о своей идентичности. Термин «диаспора» относится к рассеиванию людей с родины в другие страны.