Теология - это интеллектуальная дисциплина, которая включает в себя изучение религиозных текстов и систем убеждений. Он включает в себя различные аспекты, такие как исторические, философские, этические, политические и социальные вопросы. В этом эссе я расскажу о том, как квир-верующие переосмысливают богословские учения о воплощении, чтобы подтвердить небинарную или трансгендерную идентичность.
Воплощение относится к физической форме человеческого существования. Он охватывает пол, сексуальную ориентацию, расу, возраст, инвалидность и размер тела. Теологи долгое время обсуждали связь между воплощением и духовностью.
Христианский теолог Фома Аквинский считал, что душа отлична от тела и может существовать без него. Он утверждал, что тело необходимо для греха, но не необходимо для спасения. С другой стороны, Пол Тиллих утверждал, что присутствие Бога может быть испытано через воплощенный опыт.
Растет интерес к изучению пересечения между религией и идентичностью ЛГБТК +. Квир-теология стремится согласовать религиозные убеждения с квир-идентичностями путём пересмотра традиционных интерпретаций Священного Писания. Многие квир-богословы утверждают, что небинарные или трансгендерные идентичности соответствуют библейским учениям о воплощении. Они утверждают, что Библия не осуждает явно небинарные или трансгендерные идентичности и допускает несколько способов интерпретации пола и сексуальности.
Одним из способов, которым квир-теология переосмысливает теологические учения о воплощении, является подчеркивание разнообразия человеческого воплощения. По словам странных богословов, Бог создал людей как разных личностей, которые воплощают разные характеристики. Этот подход ставит под сомнение бинарное представление о поле и сексе, которое маркирует людей как мужчин или женщин и лишает их свободы выражать свое истинное я.
Rev. Наоми Вашингтон-Лифарт утверждает, что Бог создал нас как «великолепно разнообразных» и призвал нас «пережить наши самые правдивые выражения». Она предполагает, что воплощение включает в себя больше, чем биологический секс, и включает в себя такие вещи, как раса, культура, инвалидность, возраст и класс. Эта перспектива отвергает узкое определение пола, которое ограничивает людей только двумя вариантами - мужчиной и женщиной.
Квир-теология также подчеркивает взаимосвязь между воплощением и духовностью. Она признает, что Бог находится внутри нас и может быть испытан через физические ощущения, такие как прикосновение, зрение, звук, вкус, запах и движение. Поэтому небинарные или трансгендерные верующие могут испытывать Бога уникальными способами, которые отражают их воплощенный опыт.
Некоторые небинарные люди могут относиться к Богу как к мужскому, так и к женскому аспекту одновременно. Другие могут найти утешение в медитации на физические ощущения своего тела.
Квир-теология призывает верующих исследовать альтернативные понимания воплощения вне традиционных мужских/женских двойных. Некоторые ученые утверждают, что спектр гендерных идентичностей за пределами бинарности, включая агендер, бигендер, демигендер, гендерфлюид и небинарность. Они предполагают, что Бог создал человечество с различными выражениями воплощений и сексуальных ориентаций, которые не должны ограничиваться социальными нормами.
Квир-теология предлагает инклюзивный взгляд на воплощение, который утверждает небинарные или трансгендерные идентичности. Он подчеркивает разнообразие, отвергает двоичное мышление и исследует новые способы переживания Бога через тело.
Он сталкивается с проблемами со стороны консервативных религиозных институтов, которые отдают предпочтение традиционным интерпретациям Священного Писания, а не современным заботам об идентичности и гендерном выражении.
Как квир-верующие переосмысливают теологические учения о воплощении для подтверждения небинарной или трансгендерной идентичности?
Квир-верующие могут попытаться переосмыслить теологические учения о воплощении, чтобы подтвердить свою небинарную или трансгендерную идентичность, подчеркивая текучесть и гибкость гендерных ролей и отношений в рамках религиозных традиций.