Квир-фигуры исторически были маргинализированы и недостаточно представлены в общественных движениях, включая те, которые сосредоточены на таких вопросах, как гражданские права, права человека, феминизм и даже сексуальное освобождение. Это пренебрежение имело серьезные последствия как для отдельных людей, так и для сообществ сегодня. В этой статье я расскажу о некоторых из этих последствий.
Одним из главных последствий является то, что странные люди могут чувствовать себя изолированными, разрозненными и неподдерживаемыми в более крупных движениях за социальную справедливость. Если они не могут видеть себя представленными в исторических повествованиях или текущих активистских усилиях, им может быть трудно связаться с другими, которые делятся своим опытом. Это также укрепляет стереотипы о том, что странность является индивидуалистическим явлением, а не чем-то, что затрагивает целые семьи, группы друзей, рабочие места и сообщества. Это приводит к дальнейшей изоляции и непониманию.
Например, бисексуальные люди могут столкнуться с особыми проблемами, поскольку они ориентируются на гетеросексуальные предположения и гомофобные отношения как со стороны прямых, так и со стороны геев/лесбиянок. Трансгендерные люди могут бороться с дискриминацией по признаку пола, а также сталкиваться с трансфобией в кругах ЛГБТК. Интерсекс-люди могут обнаружить, что их опыт в значительной степени игнорируется всеми вовлеченными сторонами.
Другим следствием является недостаточная осведомленность среди некритичных людей о том, как структурное угнетение работает для странных людей. Отсутствие квир-голосов в учебниках истории и популярных СМИ означает, что многие люди не понимают уникальных проблем, с которыми сталкиваются ЛГБТК-люди. Это может привести к нечувствительным комментариям, микроагрессиям и другим формам вреда. Это также затрудняет создание солидарности между различными идентичностями и проблемами, поскольку между различными группами меньше общего языка и понимания.
Например, когда мы думаем об организации расовой справедливости, цветные люди часто остаются в стороне от разговоров о межсекциональности из-за их сексуальной ориентации.
Наконец, пренебрежение квир-фигурами затруднило борьбу с гомофобией и трансфобией в нашей культуре в целом. Если общество не признает вклад квир-активистов или не празднует их успехи, сломать стереотипы и предубеждения против них будет сложнее. Даже союзники с благими намерениями могут изо всех сил пытаться понять, почему такие стереотипы сохраняются, если они мало знают о реальном жизненном опыте.
Например, люди, которые идентифицируют себя как цисгендерные (не транс), могут испытывать трудности с пониманием того, с чем сталкиваются трансгендерные люди при попытке получить доступ к медицинской помощи или просто использовать общественные туалеты без домогательств. Опуская эти истории из основного дискурса, мы укрепляем идею о том, что ЛГБТК - это ненормальное состояние, а не часть человеческого разнообразия.
В заключение, историческое пренебрежение квир-фигурами имело серьезные последствия как для отдельных людей, так и для сообществ сегодня. Мы должны признать это наследие и работать над его исправлением посредством образовательных и пропагандистских усилий, чтобы каждый мог чувствовать себя увиденным, услышанным и поддержанным.
К каким последствиям приводит историческое пренебрежение квир-фигур в формировании современных ЛГБТК-движений?
Историческое пренебрежение квир-фигур в формировании современных ЛГБТК-движений привело к значительным проблемам для членов сообщества. Во-первых, это привело к недостатку знаний об их вкладе в историю и культуру, что привело к стиранию их голосов и опыта. Во-вторых, это пренебрежение увековечило негативные стереотипы о квир-людях, такие как те, которые связывают их с распущенностью и девиантностью.