Как квир-траур порождает альтернативные онтологии памяти и выживания?
Квир - понятие, охватывающее сексуальную ориентацию и гендерную идентичность. Квир-теория относится к теориям о динамике власти между людьми на основе их сексуальности и/или гендерной идентичности. Он включает критический анализ того, как социальные нормы формируют и ограничивают эти понятия.
Траур - это эмоциональная реакция на потерю. Это может быть пережито, когда кто-то умирает, но также и в ситуациях, когда человек испытывает что-то менее драматичное, например, разрыв или отказ. Траур включает в себя выражение грусти и скорби, часто посредством ритуалов. Это процесс принятия потерь и поиска новых способов жить без них.
Онтология - это раздел философии, занимающийся тем, что есть вещи. Оно стремится понять природу реальности. Онтологическое мышление помогает объяснить, почему существуют те или иные системы убеждений и как они взаимодействуют с другими идеями. Альтернативные онтологии бросают вызов традиционным представлениям, предлагая новые рамки для понимания существования.
Память - это акт запоминания прошлых событий или переживаний. Выживание - это жизнь в трудных обстоятельствах, часто путем адаптации к ним. Они соединены между собой; воспоминания помогают нам справиться с потерей, в то время как выживание означает продолжение жизни. Траур может изменить наши отношения как с памятью, так и с выживанием, создавая уникальные формы памяти.
В квир-сообществах траур уже давно используется как инструмент сопротивления угнетению. ЛГБТК + люди сталкивались с дискриминацией на протяжении всей истории, что привело к высоким показателям самоубийств, бездомности, насилия и ВИЧ-инфекции. Многие потеряли близких из-за этой борьбы.
Queers разработали стратегии борьбы с потерями, которые отличаются от ожиданий основного общества. Одна из таких стратегий - забота об обществе. Квир-группы обеспечивают сети поддержки друг для друга во время травм. Эта поддержка может принимать различные формы, включая эмоциональное консультирование, физическую помощь и финансовую помощь.
Другая стратегия - увековечивание памяти. В гетеронормативной культуре смерть рассматривается как частное дело между членами семьи, которые могут скрывать детали от стыда. Напротив, в квир-общинах есть публичные похороны, на которых может присутствовать любой желающий. Эти празднования жизни чтут личности людей и вклад в их сообщества.
Третий метод - повествование. Рассказывая истории о тех, кого мы теряем, мы сохраняем их наследие и создаем альтернативные истории.
Некоторые трансгендеры возвращают себе имена, от которых они были вынуждены отказаться в рамках своего переходного процесса. Они рассказывают эти истории на церемониях или в письменной форме, сохраняя свое прошлое вместе с текущими личностями.
Ритуалы скорби переосмысливаются через призму странности. Традиционные практики, такие как плач или молитва, трансформируются в более инклюзивный опыт.
Исполнители дрэга провели «drag wake» для павших братьев и сестер, сочетая траур с празднованием жизни.
Эти подходы бросают вызов нормативному пониманию памяти и выживания. Вместо того, чтобы сосредоточиться на личности, они выделяют коллективные действия и творчество. Они подчеркивают силу запоминания, не стирая болезненных истин.
Квир-траур порождает уникальные онтологии, формирующие наше представление о самом существовании.
Как квир-траур порождает альтернативные онтологии памяти и выживания?
Квир-траур производит другие способы запоминания и выживания, чем то, что обычно считается «нормальным» в нашем обществе. В традиционной западной культуре горе часто рассматривается как частный, личный опыт, с которым следует бороться в одиночку или с близкими членами семьи.