Сексуальная чистота - это понятие, которое относится к воздержанию от сексуальной активности вне брака или верности в нем. Он использовался в качестве инструмента социального контроля на протяжении всей истории, особенно в религиозных и консервативных общинах, где соответствие определенным стандартам поведения считается необходимым для поддержания порядка и морали.
Этот акцент на сексуальную чистоту можно также найти в прогрессивных движениях, которые рассматривают себя как более приемлемое для различных сексуальных и гендерных идентичностей. В обоих случаях идеологии, пропагандирующие сексуальную чистоту, опираются на повествования о моральном превосходстве, чтобы оправдать свои убеждения, которые укрепляются через создание дихотомии «мы» против «они» между теми, кто следует этим нормам, и теми, кто этого не делает. Эти повествования играют роль в страхе перед сексуальной безнравственностью, но в них часто отсутствует четкое определение того, что является такой безнравственностью, оставляя место для интерпретации и манипуляций. Эта двусмысленность позволяет идеологам создавать моральную панику вокруг таких проблем, как порнография, добрачный секс, отношения ЛГБТК + и другие формы негетеронормативной близости, что приводит к политике, которая еще больше маргинализирует уже уязвимые группы. Идея сексуальной чистоты также служит способом для полиции женских тел и сексуальных агентств, увековечивая вредные стереотипы о женской распущенности и обвинении жертв. Исследуя, как идеологии используют повествования о сексуальной чистоте, мы можем лучше понять, как властные структуры формируют наше понимание секса и близости, и работать над созданием более справедливого и инклюзивного общества.
Во многих консервативных и религиозных общинах, сексуальная чистота рассматривается как необходимая для достижения спасения или попадания на небеса после смерти.
В исламских культурах, мужчины должны жениться на девах, потому что они считаются духовно чистыми, в то время как женщины, которые имели сексуальный опыт до брака, могут рассматриваться как нечистые и недостойные брака. В христианстве секс до брака рассматривается как греховный, при этом женщины особенно тщательно проверяются на предмет их поведения. Подобные идеи существуют в индуизме и иудаизме. Идеологи в этих традициях утверждают, что следование строгим правилам сексуальной морали защищает людей от опасностей похоти, искушения и греха, но эта риторика часто игнорирует тот факт, что люди являются сексуальными существами с естественными побуждениями и желаниями. Он также не признает, что сексуальное насилие, домогательства и насилие происходят во всех типах обществ, независимо от того, следуют ли люди моральным нормам или нет.
Рассказы о сексуальной чистоте также играют роль в страхах вокруг безнравственности, таких как зависимость от порнографии, добрачный секс и отношения ЛГБТК +. Эти проблемы сформулированы как угрозы для структуры общества, приводящие к политике, такой как запреты на однополые браки или ограничения доступа к контрацепции. Эти идеологии утверждают, что соблюдение традиционных гендерных ролей и семейных структур приведет к лучшему будущему для детей, но игнорируют реалии жестоких домашних хозяйств и важность согласия и удовольствия в здоровой близости. Создавая дихотомию «мы» против «они» между теми, кто соответствует этим нормам, и теми, кто этого не делает, идеологии укрепляют коллективное моральное превосходство и создают разногласия внутри сообществ. Это может привести к маргинализации и без того уязвимых групп, включая ЛГБТК + людей, цветных людей и людей с ограниченными возможностями, которые могут столкнуться с дискриминацией, основанной как на их идентичности, так и на воспринимаемом сексуальном отклонении.
Рассказы о сексуальной чистоте можно найти в прогрессивных движениях, которые считают себя более приемлемыми для различных сексуальных и гендерных идентичностей.
Некоторые феминистки могут отвергать традиционные гендерные роли и выступать против патриархального контроля над женской сексуальностью, тем не менее, все еще продвигают идею о том, что женщины являются чистыми и добродетельными.Это создает двойной стандарт, когда мужчинам разрешается заниматься случайным сексом, в то время как женщины должны поддерживать свою репутацию, увековечивая вредные стереотипы о женской распущенности и обвинении жертв. Он также игнорирует тот факт, что многие женщины сталкиваются с принудительными или насильственными ситуациями, что затрудняет им свободный выбор своих сексуальных партнеров или поведения.
Идеологии используют повествования о сексуальной чистоте, чтобы оправдать строгие социальные нормы и укрепить иллюзию коллективного морального превосходства. Эти рассказы играют на страхах вокруг безнравственности и маргинализируют уже уязвимые группы, что приводит к политике, которая еще больше исключает людей из основного общества. Чтобы бороться с этой тенденцией, нам необходимо бросить вызов жестким системам убеждений и принять разнообразие и включение в наше понимание секса и близости. Тем самым мы можем создать более справедливый мир, в котором все люди будут иметь доступ к здоровым и согласованным отношениям, свободным от стыда, осуждения и насилия.
Как идеологии используют повествования о сексуальной чистоте, чтобы укрепить иллюзию коллективного морального превосходства?
Представление о том, что люди, которые придерживаются определенных норм, касающихся сексуального поведения (например, воздержание до брака), являются морально превосходящими, часто продвигается через повествования о сексуальной чистоте. Эти рассказы предполагают, что те, кто участвует в таком поведении, обладают большей добродетелью, чем те, кто этого не делает, что приводит к тому, что их воспринимают как лучших членов общества.