Как солдаты интерпретируют вербальное и невербальное заверение по возвращении домой?
Вербальное и невербальное общение играет важную роль в жизни солдат, которые возвращаются с войны. Эти формы общения могут обеспечить комфорт и поддержку этим людям, помогая им справиться со своим опытом и вернуться к гражданской жизни. Солдаты могут интерпретировать вербальные и невербальные сигналы по-разному в зависимости от различных факторов, таких как тип их личности, прошлые травмы и культурное происхождение.
Некоторые солдаты могут чувствовать себя более комфортно, общаясь устно, в то время как другие могут в большей степени полагаться на язык тела. В этом эссе будет рассмотрено, как различные типы общения интерпретируются солдатами по возвращении домой.
Вербальное общение
По возвращении домой многие солдаты изо всех сил пытаются приспособиться к гражданской жизни. Они могут испытывать трудности с выражением своих чувств и эмоций из-за стрессоров, которые они испытывали во время развертывания. Устное общение может быть особенно полезным для солдат, борющихся с этим переходом. Члены семьи и друзья должны уделить время, чтобы выслушать рассказы, опасения и страхи солдата без осуждения и критики. Активное прослушивание необходимо при вербальном общении с ветераном. Это показывает, что вы заботитесь о том, что они говорят, и цените их опыт. Непредвзятые ответы также помогают укрепить доверие и создать безопасное пространство для открытого диалога.
Солдаты могут положительно реагировать на конкретные фразы или слова при получении устного заверения. Такие слова, как «спасибо», «я горжусь тобой» и «ты сделал свое дело» - все это может быть мощными выражениями признательности. Эти фразы показывают, что семья и друзья признают и уважают жертву, принесенную солдатом. Кроме того, предложение положительного подкрепления для небольших достижений, таких как принятие новых обязанностей на работе или в школе, может обеспечить поощрение и мотивацию.
Письменная переписка также может быть эффективной формой устного общения. Письма от близких могут обеспечить поддержку и связь даже тогда, когда физическая близость невозможна. Акт записи мыслей и чувств может быть терапевтическим как для отправителя, так и для получателя. Солдаты, которые получают письма от близких, часто чувствуют, что их ценят и ценят, что может улучшить самооценку и настроение.
Невербальное общение
Невербальные сигналы, такие как зрительный контакт, прикосновение и язык тела, являются важными формами общения для солдат, возвращающихся домой. Эти невербальные сигналы могут передавать сочувствие, понимание и поддержку, что может быть особенно полезно для тех, кто борется с травмой или ПТСР. Зрительный контакт является важной частью общения, которая помогает установить чувство связи между людьми. Разговаривая с ветераном, важно поддерживать зрительный контакт, чтобы продемонстрировать внимательность и интерес к тому, что они говорят. Прикосновение является еще одним важным аспектом невербального общения, особенно для тех, кто получил физическую травму во время развертывания. Простое похлопывание по спине или объятие может выразить любовь, сострадание и благодарность без слов.
Язык тела - еще одна важная форма невербального общения. Это включает в себя такие жесты, как кивок, улыбка и наклон вперед, которые сигнализируют о вовлеченности и интересе. Члены семьи должны избегать ерзания, перебивания или скрещивания рук, поскольку эти движения могут сообщать о незаинтересованности или враждебности. Вместо этого попробуйте отразить язык тела солдата, наклонившись вперед, используя открытую осанку и поддерживая прямой зрительный контакт. Эти невербальные сигналы могут создать чувство безопасности и доверия, которое позволяет солдату чувствовать себя комфортно, делясь трудным опытом.
Культурные различия
Культурные различия также могут влиять на то, как вербальные и невербальные заверения интерпретируются солдатами по возвращении домой.
Некоторые культуры ценят индивидуализм, в то время как другие отдают приоритет коллективизму.В коллективистских культурах члены семьи могут делать акцент на групповой идентичности и общности, а не на индивидуальных достижениях. Поэтому словесные выражения гордости или достижения могут не резонировать так сильно, как в более индивидуалистических культурах. Невербальные сигналы, такие как публичные проявления привязанности или эмоциональное выражение, также могут различаться в разных культурах. Семьи должны знать об этих культурных различиях, общаясь с солдатами из разных семей.
Ветераны из групп меньшинств могут столкнуться с уникальными проблемами, связанными с их личностью. Эти люди могут бороться с чувством изоляции, дискриминации или расизма по возвращении домой. Члены семьи должны стремиться понять эти проблемы и оказывать поддержку как вербальными, так и невербальными средствами.
Они могут поощрять и подтверждать личность солдата, признавая при этом любые проблемы, с которыми они сталкиваются из-за своей этнической принадлежности.
Вербальные и невербальные коммуникации играют важную роль в оказании помощи солдатам в адаптации к гражданской жизни после развертывания. Солдаты по-разному интерпретируют эти формы общения, основываясь на различных факторах, таких как тип личности, прошлые травмы и культурный фон. Семья и друзья должны уделить время, чтобы внимательно слушать, проявлять сочувствие и использовать позитивное подкрепление во время этого перехода. Им также следует рассмотреть вопросы культуры и идентичности, которые могут повлиять на интерпретацию сообщений о заверении. Делая это, они могут помочь ветеранам повысить устойчивость и излечиться от пережитого на войне.
Как солдаты интерпретируют вербальные и невербальные заверения по возвращении домой?
Согласно исследованию, проведенному исследователями, солдаты, которые возвращаются домой из боя, могут интерпретировать различные формы словесных и невербальных заверений, таких как теплые приветствия, благодарность за свою службу, терпение, выслушивая травматические переживания, и сочувствие по-разному в зависимости от их индивидуализированного происхождения, темпераменты, механизмы преодоления трудностей, культурные нормы и системы убеждений.