Цифровая антропология - это область, которая изучает поведение человека в виртуальных пространствах, таких как социальные сети, онлайн-форумы и видеоигры. Он исследует, как люди взаимодействуют друг с другом, формируют сообщества и развивают идентичность в этих средах. Квир-идентичность относится к негетеросексуальной и/или небинарной гендерной идентичности. Гибридные физико-цифровые среды - это места, где физические и цифровые взаимодействия происходят одновременно.
В этой статье я расскажу, как цифровая антропология может осветить возникающие практики квир-идентичности в гибридных физико-цифровых средах и какие новые формы принадлежности могут генерировать эти практики. В частности, я рассмотрю три способа, которыми цифровая антропология может способствовать пониманию формирования странной идентичности: 1) создание безопасных пространств для самовыражения; 2) Разработка новых способов общения и взаимодействия; и 3) создание альтернативных сообществ и сетей.
Во-первых, цифровые пространства предоставляют людям уникальные возможности самовыражения, не опасаясь осуждения или дискриминации. Виртуальные миры могут быть адаптированы к конкретным интересам и потребностям, позволяя пользователям создавать свои собственные персоны и взаимодействовать с другими, кто делится подобным опытом.
Например, приложения для знакомств LGBTQ +, такие как Grindr и Her, предлагают пространство для странных людей, чтобы найти партнеров и связаться с членами сообщества способом, который ранее был недоступен в автономном режиме. Эти платформы позволяют пользователям открыто и безопасно выражать свою сексуальность, создавая чувство принадлежности и признания.
Во-вторых, цифровые пространства позволяют развивать новые способы общения и взаимодействия. Онлайн-чаты, форумы и группы в социальных сетях предлагают множество инструментов для выражения личности и взаимодействия с другими людьми. Пользователи могут настраивать свои аватары и профили, чтобы отразить свою индивидуальность, участвовать в виртуальных мероприятиях и активностях, а также участвовать в ролевых сценариях, которые исследуют гендерные и сексуальные идентичности. Это открывает новые возможности для общения, творчества и исследования.
В-третьих, онлайн-взаимодействия могут стать основой альтернативных сообществ и сетей. Некоторые пользователи могут чувствовать себя более комфортно, выражая себя в цифровом виде, чем лицом к лицу, что приводит к поиску единомышленников в социальных сетях или игровых платформах. Кроме того, некоторые гибридные физико-цифровые среды, такие как Second Life, явно предназначены для людей ЛГБТК + и предлагают безопасное убежище от общественного давления и ожиданий. Предоставляя платформу для самовыражения и поддержки, эти пространства способствуют чувству принадлежности и общности среди маргинализированных людей.
В заключение, цифровая антропология предлагает понимание возникающих практик странной идентичности в гибридных физико-цифровых средах. Он показывает, как эти пространства создают возможности для самовыражения, новые способы общения и альтернативные сообщества. Изучение этих явлений жизненно важно для понимания сложного взаимодействия между технологиями и поведением человека и может послужить основой для будущих разработок в области проектирования виртуального мира и разработки политики.
Как цифровая антропология может осветить возникающие практики странной идентичности в гибридных физико-цифровых средах и какие новые формы принадлежности могут породить эти практики?
Термин «квир» относится к лицам, которые не идентифицируют себя с традиционными нормами пола и сексуальности. Квир-люди часто сталкиваются с дискриминацией и маргинализацией, что приводит их к поиску альтернативных способов самовыражения с помощью цифровых технологий и онлайн-сообществ. Цифровая антропология может дать представление о том, как эти новые практики формируются культурными, социальными и технологическими факторами.