Квир-верующие - это лица, идентифицирующие себя как лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры, интерсексы, квир, асексуалы и/или ставящие под сомнение свою сексуальную ориентацию или гендерную идентичность. Они также могут быть небинарными или агандерными. Квир-верующие сталкиваются с серьезными проблемами, когда дело доходит до поиска поддержки со стороны религиозных общин. Многие религии придерживаются строгих взглядов на брак и гендерные роли, которые не допускают альтернативного образа жизни.
Некоторые религиозные тексты предлагают толкования, которые могут способствовать плюрализму и инклюзивности. В этой статье я расскажу о том, как квир-верующие переосмысливают священные тексты, чтобы создать себе пространство внутри религиозных сообществ.
Как определяется странность?
Термин «квир» изначально использовался как оскорбление, но был востребован многими людьми, идентифицирующими себя как ЛГБТК +. Он охватывает все идентичности вне гетеронормативных норм и включает тех, кто бросает вызов традиционным гендерным ролям. Некоторые квир-верующие предпочитают оставаться замкнутыми в своих религиозных общинах из-за страха или дискриминации. Другие предпочитают жить открыто, но изо всех сил пытаются найти признание.
Что такое священные тексты?
Священные тексты включают религиозные писания, такие как Библия, Коран, Тора и Бхагавад-гита. Эти тексты часто содержат моральные ориентиры для жизни, включая законы, касающиеся секса и отношений.
Они также могут предоставить возможности для интерпретации и переосмысления.
Переосмысление библейских стихов
В Левите 18: 22-23 Бог повелевает Моисею запретить однополые сексуальные отношения, потому что они «отвратительны» и «отвратительны».
Некоторые ученые предполагают, что эти стихи относятся только к языческим ритуалам, а не к согласованным взрослым отношениям между двумя мужчинами. Они утверждают, что гомосексуальность упоминается в других местах Ветхого Завета как естественное явление среди животных (Бытие 19:5) и никогда явно не осуждается в Новом Завете. Эта интерпретация позволяет верующим-квир примирить свою идентичность с христианскими учениями.
Переосмысление исламских учений
В 16-м стихе суры Аль-Ниса мусульманам предписывается не вступать в половую связь со своими женами во время менструации или послеродового кровотечения.
Некоторые интерпретаторы считают, что этот стих относится конкретно к проблемам женского здоровья и не относится в равной степени к небинарным лицам. Квир-верующие могут искать альтернативные интерпретации этого стиха, чтобы создать пространство для гендерных отношений внутри ислама.
Переосмысление индуистской мифологии
Индуизм признает третий пол, называемый «трития пракрити», который включает людей, идентифицирующих себя как трансгендеров, интерсексов или евнухов. «Махабхарата» рассказывает историю Шикхандина, транс-мужчины, который родился женщиной, но позже перешел в мужчину после битвы вместе с Арджуной. Эта сказка демонстрирует, что индуизм всегда был открыт к разнообразному выражению пола и сексуальности. Сегодня многие индуисты переосмысливают традиционные тексты, чтобы включить современное понимание пола и сексуальности.
Благодаря тщательному переосмыслению священных текстов, квир-верующие могут найти поддержку у религиозных общин. Признавая, что все люди созданы по образу Бога, религии могут стать более инклюзивными и принять различные идентичности. Исследуя новые перспективы древних учений, мы можем создать мир, в котором каждый будет замечен и оценен за то, кем он является на самом деле.
Как квир-верующие переосмысливают священные тексты для продвижения плюрализма и инклюзивности?
Вера в христианство может быть сложной для многих людей, которые идентифицируют себя как LGBTQIA + из-за того, как эти общины часто подвергаются стигматизации со стороны религиозных лидеров и других прихожан. Чтобы бороться с этим исключением, некоторые люди могут обратиться к сомнению своей религиозной традиции, читая ее через новый объектив, который более включает негетеросексуальные идентичности и опыт.