Квир-идентичности были исторически маргинализированы, угнетены и неправильно поняты в основных обществах на протяжении веков.
Однако в последнее время произошел сдвиг в отношении к этим идентичностям, поскольку они все чаще становятся видимыми и принятыми в массовой культуре. Эта тенденция отражается в коммерциализации и коммерциализации квир-идентичностей в цифровую эпоху, которая представляет как возможности, так и проблемы. Поскольку все больше странных людей находят представительство в СМИ, существует также риск того, что их личность может быть сведена к стереотипам и использована для получения прибыли. В этом эссе я расскажу о том, как странные личности могут оставаться аутентичными, сохранять агентство и все еще поддерживать социальное воздействие в новых медиа-экосистемах, несмотря на то, что они подвергаются коммерческому давлению.
Во-первых, важно понять контекст, в котором происходит коммерциализация и коммодификация. Квир-идентичность существовала всегда, но часто скрывалась из-за стигмы и дискриминации. Однако с ростом видимости и признания растет спрос на продукты и услуги, которые обслуживают эти сообщества. Это создает для бизнеса возможность извлечь выгоду из того, что когда-то считалось табу или неприемлемым.
Например, такие бренды, как Gillette и Coca-Cola, в последнее время размещают в своих рекламных объявлениях однополые пары, в то время как такие компании, как Grindr и Tinder, предлагают приложения для знакомств, специально ориентированные на ЛГБТК + -личностей. Хотя на первый взгляд это может показаться прогрессивным, это также вызывает вопросы о том, действительно ли эти предприятия поддерживают странные причины или просто рассматривают их как рыночную возможность.
Во-вторых, существуют способы, с помощью которых странные идентичности могут противостоять коммерциализации и оставаться верными себе. Один из подходов - саморефлексия и самоанализ. Исследуя собственные мотивы и желания, мы можем избежать попадания в ловушку соответствия стереотипам или поведения, которое не соответствует нашим ценностям.
Кроме того, поиск общественных пространств и ресурсов за пределами основных средств массовой информации может помочь нам оставаться на связи с нашими корнями и поддерживать наше чувство идентичности.
Наконец, адвокация и активность играют решающую роль в обеспечении того, чтобы странные голоса были услышаны и уважались. Выступая против угнетения и борясь за социальную справедливость, мы можем гарантировать, что наши личности будут по-прежнему пониматься и цениться в обществе.
В заключение, коммерциализация и коммерциализация квир-идентичностей, несомненно, будет продолжаться в новых медиа-экосистемах, но, отдавая приоритет подлинности, агентизму и социальному воздействию, квир-люди могут противостоять тому, чтобы быть сведены к стереотипам и эксплуатироваться для получения прибыли. Для успешного решения этих задач требуется самосознание, формирование сообщества и активность. По мере того, как все больше людей выходят и принимают свою идентичность, мы должны стремиться к миру, где все идентичности признаются, отмечаются и рассматриваются одинаково.
Как коммерциализация и коммерциализация квир-идентичности могут развиваться в новых медиа-экосистемах, и какие стратегии могут обеспечить агентство, подлинность и социальное воздействие?
Коммерциализация и коммодификация являются основными проблемами, которые затрагивают людей с негетеронормативной сексуальной ориентацией и гендерными выражениями, когда они ищут представления в цифровой среде. Поскольку онлайн-пространства становятся все более насыщенными рекламой, ориентированной на аудиторию ЛГБТК +, существует риск того, что эти сообщества потеряют свою самобытность и будут сведены к рыночной демографии, а не к уникальным личностям.