Может ли радикальная социальная интеграция быть концептуализирована как философский подход к демонтажу структурного угнетения и системного неравенства? В этом эссе я буду утверждать, что может. Сначала я определю, что значит «радикальный» и как он относится к социальной интеграции. Во-вторых, я объясню, почему нам нужен альтернативный способ мышления о социальной интеграции, помимо либерального мультикультурализма. В-третьих, я рассмотрю некоторые примеры того, как разные общины использовали радикальные стратегии социальной интеграции для борьбы за свои права.
Я расскажу о последствиях этих идей для более крупных социальных движений, работающих в направлении справедливости.
Радикальная социальная интеграция - новая парадигма для понимания и преобразования общества. Он признает, что многие люди исключены из основного общества из-за таких факторов, как раса, класс, гендерная идентичность, сексуальная ориентация, статус способностей, религия, национальность и многое другое. Это исключение создает неравную динамику власти между теми, кто включен, и теми, кто исключен. Радикальная социальная интеграция стремится устранить эти дисбалансы власти путем включения всех в процессы принятия решений и создания структур, которые одинаково поддерживают всех людей.
Радикальная социальная интеграция отличается от либерального мультикультурализма, поскольку она не предполагает, что различия следует терпеть, а вместо этого требует признания и уважения. Либеральный мультикультурализм фокусируется на разрешении разнообразия внутри существующих институтов, сохраняя при этом белый супремасистский капиталистический патриархат. Радикальная социальная интеграция бросает вызов самим этим структурам и предлагает альтернативы, в центре которых оказываются наиболее маргинализированные из них.
Это может означать отход от мажоритарных систем голосования к консенсусным моделям, в которых все голоса звучат одинаково независимо от численности или власти.
Примеры радикальной социальной интеграции включают признание земель коренных народов, которые признают и отмечают суверенитет коренных народов над землями, которые в настоящее время заняты поселенцами; межсекционный феминизм, который смотрит на то, как различные формы угнетения взаимодействуют друг с другом; транс-освободительные активисты, требующие доступа к ресурсам без требований к привратникам по половому признаку; Протесты Black Lives Matter, призывающие к прекращению полицейского насилия в отношении чернокожих сообществ; Queer и Trans People Of Colour (QTPOC) организуются вокруг потребностей своих сообществ, не полагаясь на союзников из внешних групп. Каждое из этих движений имеет свой уникальный подход, но имеет общую цель: демонтаж деспотичных структур посредством инклюзивных действий.
Последствия этого подхода выходят за рамки конкретных вопросов. Это означает думать о том, как мы взаимодействуем друг с другом как люди, которые заслуживают достоинства, уважения, безопасности, безопасности, принадлежности, свободы и возможностей - независимо от нашей идентичности или обстоятельств. Это означает представить себе новые способы быть вместе, которые не полагаются на господство или эксплуатацию. И это означает выстраивание отношений между различными сторонами, признавая при этом нашу взаимозависимость, а не видеть себя изолированными индивидуумами, конкурирующими за ограниченные ресурсы в игре с нулевой суммой.
Радикальная социальная интеграция является мощным инструментом для борьбы со структурным угнетением, потому что она бросает вызов доминирующим нарративам о том, кто принадлежит обществу, а кто нет. Центрируя тех, кто наиболее маргинализирован существующими системами, это создает пространства, где каждый может процветать одинаково независимо от личности или происхождения. Это видение дает надежду на создание действительно справедливых обществ, где все люди включены и ценятся одинаково.