Czy radykalną integrację społeczną można postrzegać jako filozoficzne podejście do likwidacji ucisku strukturalnego i nierówności systemowych? W tym eseju będę się kłócił, że mogę. Po pierwsze, zdefiniuję, co oznacza „radykalny" i jak odnosi się do integracji społecznej. Po drugie, wyjaśnię, dlaczego potrzebujemy alternatywnego sposobu myślenia o integracji społecznej poza liberalnym wielokulturowością. Po trzecie, przyjrzę się niektórym przykładom tego, jak różne społeczności wykorzystały radykalne strategie integracji społecznej do walki o swoje prawa.
Opowiem o konsekwencjach tych pomysłów dla większych ruchów społecznych działających na rzecz sprawiedliwości.
Radykalna integracja społeczna to nowy paradygmat rozumienia i przekształcania społeczeństwa. Przyznaje, że wiele osób jest wykluczonych z głównego nurtu społeczeństwa ze względu na czynniki takie jak rasa, klasa, tożsamość płciowa, orientacja seksualna, status zdolności, religia, narodowość i inne. Wykluczenie to tworzy nierówną dynamikę mocy między tymi, którzy są objęci i tymi, którzy są wykluczeni. Radykalna integracja społeczna zmierza do rozwiązania tych zaburzeń równowagi sił poprzez włączenie wszystkich do procesów decyzyjnych i tworzenie struktur, które w równym stopniu wspierają wszystkich ludzi.
Radykalna integracja społeczna różni się od wielokulturowości liberalnej tym, że nie sugeruje ona tolerowania różnic, lecz wymaga uznania i szacunku. Wielokulturowość liberalna koncentruje się na umożliwieniu różnorodności w istniejących instytucjach przy jednoczesnym zachowaniu białej supremacystycznej patriarchii kapitalistycznej. Radykalna integracja społeczna stanowi wyzwanie dla tych struktur i oferuje alternatywy, które koncentrują się na najbardziej marginalizowanych spośród nich.
Może to oznaczać odejście od systemów głosowania większościowego do modeli konsensusowych, w których wszystkie głosy brzmią tak samo niezależnie od wielkości lub mocy.
Przykłady radykalnej integracji społecznej obejmują uznawanie rodzimych ziem, które uznają i świętują suwerenność rdzenną nad krajami obecnie okupowanymi przez osadników; feminizm międzysektorowy, który patrzy na to, jak różne formy ucisku oddziałują ze sobą; działacze na rzecz wyzwolenia trans-u domagający się dostępu do zasobów bez konieczności przyjmowania bramkarzy ze względu na płeć; Protesty w sprawie czarnego życia wzywające do zaprzestania przemocy policyjnej wobec czarnych społeczności; Queer i Trans People Of Colour (QTPOC) organizują się wokół potrzeb swoich społeczności, nie polegając na sojusznikach z grup zewnętrznych. Każdy z tych ruchów ma swoje unikalne podejście, ale ma wspólny cel: demontaż struktur uciskających poprzez działania sprzyjające włączeniu społecznemu.
Konsekwencje tego podejścia wykraczają poza konkretne kwestie. Oznacza to myślenie o tym, jak współdziałamy ze sobą jako ludzie, którzy zasługują na godność, szacunek, bezpieczeństwo, bezpieczeństwo, przynależność, wolność i szansę - niezależnie od naszej tożsamości czy okoliczności. Oznacza to wyobrażanie sobie nowych sposobów bycia razem, które nie polegają na dominacji lub wyzysku. A to oznacza budowanie relacji między różnymi stronami, uznając naszą współzależność, a nie postrzeganie siebie jako odizolowanych osób konkurujących o ograniczone zasoby w grze zerowej sumy.
Radykalna integracja społeczna jest potężnym narzędziem zwalczania ucisku strukturalnego, ponieważ rzuca wyzwanie dominującym opowieściom o tym, kto należy do społeczeństwa, a kto nie. Skupiając te najbardziej marginalizowane przez istniejące systemy, tworzy przestrzenie, w których każdy może rozwijać się równo niezależnie od osobowości czy tła. Wizja ta daje nadzieję prawdziwie sprawiedliwym społeczeństwom, w których wszyscy ludzie są włączani i cenione w równym stopniu.