Ветераны, вернувшиеся с войны, часто испытывают потрясения в личной жизни из-за последствий боевой травмы. Моральная травма, которая происходит, когда кто-то делает что-то, что, по их мнению, морально неправильно в военное время, может привести к чувству вины, стыда и предательства, которые могут напрячь существующие отношения и создать новые. Экзистенциальная рефлексия или размышление о смысле жизни после того, как стали свидетелями смерти и разрушения, может также повлиять на то, как ветераны рассматривают свои отношения с другими. В этом эссе будет рассмотрено, как ветераны восстанавливают реляционные приоритеты, когда моральная травма и экзистенциальная рефлексия переопределяют любовь, преданность и приверженность.
Моральная травма
Моральная травма - это психологический ущерб, наносимый участием в действиях, которые нарушают личный кодекс поведения или ценности. Это приводит к ощущению глубокой вины, стыда, раскаяния или самообвинения, и ветеранам может быть трудно справиться с этим. В результате многие ветераны борются с доверием, близостью и близостью, что приводит к трудностям в формировании и поддержании здоровых романтических отношений. Согласно исследованиям, 40% ветеранов мужского пола сообщают о том, что испытывают ту или иную форму сексуальной дисфункции, связанной с моральным повреждением (Riggs et al., 2018).
Исследования показали, что моральное повреждение может негативно влиять на удовлетворенность браком и эмоциональную близость (Stander & Cobb, 2019).
Экзистенциальная рефлексия
Экзистенциальная рефлексия включает в себя сомнение своего места в мире и того, как жить осмысленно в ответ к смертности. Для ветеранов, которые пережили войну из первых рук, это может включать борьбу с такими темами, как смерть, потери и травмы. Это размышление часто приводит к переоценке того, что действительно важно в жизни, включая отношения с семьей и близкими. Многие ветераны находят более глубокие связи с теми, о ком они заботятся после того, как воочию стали свидетелями жестокости войны. Они также могут искать мероприятия, которые помогают им чувствовать себя более связанными со своим сообществом и целями, например, волонтерство или работа в направлении социальных изменений.
Реляционные приоритеты
Последствия морального вреда и экзистенциальные размышления о реляционных приоритетах сложны и многогранны. Ветераны могут чувствовать себя менее способными полностью посвятить себя своим партнерам, потому что они боятся предательства или нелояльности из-за прошлых действий. Они также могут бороться с чувством вины или стыда, которые мешают чувствовать себя рядом с другими. Некоторые могут вообще отказаться от отношений, в то время как другие могут искать новых партнеров, которые не будут судить их за их прошлый опыт.
Однако, многие ветераны работают над восстановлением своих приоритетов, сосредоточившись на создании значимых связей, которые чтят их ценности и обеспечивают чувство сопричастности.
Влияние моральных травм и экзистенциальных размышлений на реляционные приоритеты является глубоким для ветеранов, возвращающихся домой с боя. Ветераны должны тщательно справляться с этими проблемами, работая над тем, чтобы излечиться от травмы и построить здоровые, длительные отношения, несмотря на трудности, связанные с военным опытом. Благодаря поддержке и руководству ветераны могут научиться переопределять любовь, преданность и приверженность таким образом, чтобы учитывать как их индивидуальные потребности, так и более широкие социальные ожидания.
Каким образом ветераны восстанавливают реляционные приоритеты, когда моральная травма и экзистенциальная рефлексия переопределяют значение любви, преданности и приверженности?
Построение отношений ветеранами является сложным процессом, на который могут влиять различные факторы, такие как моральная травма и экзистенциальная рефлексия. Моральная травма относится к переживанию вины, стыда, гнева, предательства и других негативных эмоций, связанных с действиями, предпринятыми во время военной службы. Это может привести к изменениям в том, как люди рассматривают себя и свое место в мире, что может повлиять на их способность формировать сильные межличностные связи.